Sermon: Seminar (Teil 1) : Reflexion über pastorale Exzellenz

TRANSKRIPTION - TEIL 1 (lesen Sie TEIL 2)\n

Zuerst möchte ich Ihnen allen dafür danken, dass Sie zu dieser Veranstaltung gekommen sind, bei der wir uns mit einem Thema auseinandersetzen möchten, an dem wir täglich arbeiten. Jeder von uns versucht in seinem Dienst ständig, sein Bestes zu geben, um ..... und wir arbeiten beständig an dem, was wir das Streben nach Exzellenz nennen.

Dieses Streben wird immer von all den Dingen herausgefordert, die wir um uns herum sehen. Wir sehen einige große Dienste, die wunderschöne Orchester in ihrem Lobpreis haben und sagen: Wow, das ist Exzellenz! Manchmal sehen wir Dienste, die Tag für Tag Leben verwandeln, ohne notwendigerweise große Dienste zu sein, ja nicht einmal Gemeinden oder Ministerien zu werden. Dort wirkt Gott demütig in jedem von ihnen.

In anderen Fällen sehen wir Dienste, die Dienste gründen, und obwohl sie niemals in dem Maße strahlen, wie es andere tun, werden sie zu Diensten, die andere Dienste segnen, die dann das Wort und das Werk Gottes umfassend verbreiten.

Im Institut für pastorale Exzellenz, einer Institution, die sich der Suche und Ausbildung von Pastoren und Dienern zur Exzellenz widmet, haben wir uns diese Frage gestellt. Wir arbeiten seit 5 Jahren in diesem Sinne, und jeder unserer Kurse, jedes unserer Programme endet mit einer Evaluation, endet mit dem beständigen Streben danach, was Exzellenz ist.

Für diese Gelegenheit haben wir entschieden, dass das Versammeln des Volkes Gottes, um darüber nachzudenken, eine Orientierung, eine Gelegenheit zum kollektiven Lernen und eine wesentliche Grundlage für die Arbeit war, die wir leisten. Und in seinem Namen haben wir beschlossen, diese Veranstaltung zu organisieren.

Bei dieser Gelegenheit haben wir eine Gruppe von Diskussionsteilnehmern, die in verschiedenen Bereichen eine sehr produktive ministerielle Laufbahn hatten, und wir möchten ihre Meinungen hören, die, bereichert durch Ihre, zu einem kollektiven Gedanken dessen werden, was wir hier in Neuengland im Reich Gottes tun wollen.

Die Vorgehensweise, die wir verfolgen werden, ist folgende: Dr. Elwin Villafañe wird der Moderator dieses Panels sein, wo wir jedem von ihnen einfache Fragen stellen werden, wie: Was ist ein exzellenter Diener, was ist ein exzellenter Dienst, welche Eigenschaften definieren einen Dienst; denn das wird die Plattform sein, auf der wir in den kommenden Jahren arbeiten können.

Wir stellen klar: Es ist nicht mehr ein auffälliger, großer Dienst, der dies tut, was das Reich wirklich segnet. Eine theologische Reflexion, eine Reflexion über die Praxis von Menschen, die das Thema ausführlich studiert haben, die ihr Leben dem Dienst gewidmet haben, und mit Ihrer Erfahrung können wir eine Reihe von Ideen entwickeln, wohin wir uns bewegen sollen, um dem Herrn besser zu dienen.

Bei dieser Gelegenheit übergebe ich das Wort an Dr. Elwin Villafañe. Dr. Elwin Villafañe ist derzeit Professor an der Cume, die, sagen wir, der urbane Arm des Gordon Conwell Seminars ist. Er ist Puertoricaner, aufgewachsen in New York, hat in Diensten in New York gedient. Er hat seinen Doktor in Sozialethik an der Boston University und ist derzeit als Professor an der Cume und Teilnehmer der AET tätig, der Vereinigung für hispanische theologische Studien, die in Texas operiert. Willkommen, Professor.

Willkommen. Danke. Gott segne Sie. Gott behüte Sie. Nein, nein, zu schwach. Gott segne Sie und Gott behüte Sie. Glauben Sie nicht, dass einige hier nur dem Namen nach keine Pfingstler sind, wir sind alle in Erfahrung oder so. Sehr gut. Danke, Bruder Rodríguez.

An diesem Morgen haben wir die schöne Gelegenheit, mit leitenden Dienern zu sprechen, Menschen, die Gott sehr besonders begabt hat und ihnen Wissen und eine umfangreiche Erfahrung gegeben hat, und wie Rodríguez erwähnte, wird der Prozess und das Vorgehen einfach sein.

Zuerst möchte ich die Diskussionsteilnehmer bitten, in dieser Reihenfolge Platz zu nehmen: Dr. Pablo Polichuk, dann der Reverend Nelson Gonzáles, Dr. Alvin Padilla, Reverend Sergio Pérez, Dr. Roberto Miranda. Das ist die Reihenfolge unserer Vorstellung.

Wir werden die folgende Agenda befolgen: Wir werden die Diskussionsteilnehmer bitten, sich gemäß einer bestimmten Reihenfolge und bestimmten Fragen, die ich hier habe, vorzustellen. Dann werden wir ihnen die etwa drei Fragen präsentieren, über die sie diskutieren werden, und sobald sie ihre 10 Minuten in Anspruch genommen haben, haben wir keine Uhr hier, oder? Sie ist nicht da. Wer wird der Zeitnehmer sein? Denn Sie wissen ja schon, wenn Sie mich so, so und so machen sehen... dann wissen Sie Bescheid über die Zeit.

Nachdem sie ihre Präsentation gehalten haben, werden wir für Sie öffnen, damit wir in einen Dialog, eine Beteiligung eintreten können, und so wie es die Zeit zulässt, glaube ich, dass es sehr fruchtbar sein und ein großer Segen für unser Leben sein kann, und ich glaube, das ist ein Anfang.

Wir beabsichtigen nicht, an diesem Tag in weniger als einer Stunde oder mehr, alles zu behandeln, was Exzellenz bedeutet. Etwas, das ich zuerst sagen muss, ich weiß nicht, ob es vielleicht jemand sagen wird, aber während wir sangen und den Herrn anbeteten, was mein Herz sehr beeindruckt hat, ist die Realität und Wahrheit, dass wir einem Gott der Exzellenz dienen, einem allmächtigen Gott, und es beginnt mit Gott und mit der Person Jesu Christi, der in seinem Dienst all diese Qualitäten der Exzellenz demonstrierte, und wer sollte diesem Modell mehr folgen. Aber wir werden durch unsere Diskussionsteilnehmer detailliert sehen, wie dieser Dienst in unserem Leben und in unserem Dienst konkretisiert wird.

Ich werde sie namentlich vorstellen, aber dann werde ich sie bitten, sich diese Notiz zu nehmen, denn ich möchte, dass sie uns ihren Namen nennen, dann ihren Geburtsort, dann wo sie ihre akademischen oder ministeriellen Studien absolviert haben, ihre Konfession, kurz etwas über ihre Familie und ihren aktuellen Dienst. Das wird fast 10 Minuten dauern, nein, nein, nein. Wir möchten, dass sie in jedem Fall kurz und präzise sind. Aber wir würden sie gerne kennenlernen.

In den Kursen, die ich gebe, und in denen wir hier etwa 15, 20 Studenten haben, stellen wir normalerweise, ich weiß nicht, ob wir es in diesem getan haben, ähnliche Fragen, aber manchmal fragen wir sie, ein Tier zu nennen, das ihre Persönlichkeit widerspiegelt, aber das werden wir heute nicht tun. Dies ist eine sehr würdige Runde. Sieh nur, wie Pablo schaut, er wird mich psychologisch analysieren.

Wir beginnen mit Dr. Pablo Polichuk.

Mein Name ist Pablo und ich wurde in Argentinien geboren, meine Eltern waren Ukrainer aus Osteuropa und ich wuchs auf und studierte in Argentinien. Ich lernte meine Frau kennen, wir trafen uns im Haus von Luis Palao, wo wir für eine Evangelisationskampagne mit Juan Carlos Ortiz Halt machten, und ich arbeitete viel in der Evangelisation, und während ich einen Monat lang verankert war, lernte ich Frances kennen und machte ihr innerhalb eines Monats einen Heiratsantrag.

Seit über 40 Jahren sind wir verheiratet und immer noch zusammen, dank dem Herrn. Die Sache ist die, dass man, wenn man jung und eifrig in der Evangelisation war, den Willen Gottes so tat, wie es einem richtig erschien und wie Gott es einem aufs Herz legte, und ich erinnere mich an diese 30 Tage, weil wir jeden Tag, jede Nacht predigten, Namen sammelten und am Ende der einmonatigen Evangelisationskampagne 120 Personen tauften, einen Pastor riefen, ein Lokal mieteten und weitermachten. Und die Gründung einer Kirche innerhalb eines Monats ist das, woran ich mich erinnere, als ich Frances kennenlernte, und das ist uns immer im Gedächtnis geblieben.

Ich studierte Ingenieurwesen an der Universität von Buenos Aires, aber der Herr rief mich direkter, in diesem Moment die Bücher beiseitezulegen und zu predigen, und nach mehreren Jahren der Evangelisation und des Reisens beschloss ich, meine Studien an der University of California in Berkeley mit einem Bachelor in Psychologie fortzusetzen. Danach an der San Francisco State mit einem Master in Research Psychology und danach am Fuller Seminary mit einem Master in Theologie und danach an der Fuller Writer School of Psychology einen PhD in Klinischer Psychologie. Und danach als Postdoktorand an der Harvard Medical School und dem Massachusetts General Hospital als Lead Intern und Fellow und danach als Chefpsychologe für die Stadt Chelsea für 10 Jahre.

Ich arbeitete 17 Jahre lang am Massachusetts General Hospital, wo ich Praktikanten betreute und Psychologen auf Doktorandenniveau ausbildete. Aber, sagen wir, die Familie war immer eine wichtige Sache in unserem Leben. Wir haben 3 Kinder. Frances ist auch Argentinierin, aber britischer und schottischer Abstammung. In Argentinien kommt jeder aus Europa, und so haben wir uns dort zusammengefunden und sind Argentinier.

Meine Kinder wurden in Kalifornien geboren: Karen, Kenneth und Keith. Karen ist verheiratet und wird im Februar in Mill Valley, Kalifornien, ein Baby bekommen. Kenneth ist ebenfalls verheiratet, hat zwei Kinder und ein weiteres ist unterwegs. Er lebt hier in Bayfield, Massachusetts. Und Keith ist ledig. Keith hatte vor anderthalb Jahren einen katastrophalen Unfall, bei dem er sich beim Tauchen im Ozean den 5. Wirbel brach und querschnittsgelähmt wurde, und er kämpft, und ich kam gerade deshalb zu spät, weil ich morgens und abends sein Pfleger bin, also kümmere ich mich von 6 Uhr morgens an um alle seine Bedürfnisse, bis er aufsteht.

Er arbeitet, er studiert und er macht viel Sport. Er ist einer der ersten 5, die Forschungen durchführen, um zu sehen, wann er ein Re-Training der Neuronen unterhalb der Rückenmarksverletzung wieder aufnehmen kann. Also beten wir und vertrauen dem Herrn, dass er eines Tages aufstehen und im Namen des Herrn gehen wird. Aber er hat viel gekämpft, und wir waren an seiner Seite, einen Monat lang hier in der Nähe auf der Intensivstation im Beth Israel. Nun, es ist eine sehr lange Geschichte, aber der Herr hat uns geholfen, und wir kämpfen dort weiter.

Die Familie war immer eng verbunden, und das hat mich im Glauben und in der Freude gehalten. Frances ist heute in Kalifornien bei einer Babyparty für Karen, also jongliere ich gerade eine Menge Dinge alleine.

Was meinen aktuellen Dienst angeht, so unterrichte ich Vollzeit am Gordon Conwell Seminary. Ich bin einer der Mitbegründer des Programms, das wir in Beratung oder in einem Masterstudiengang für Beratung, oder für mentale Gesundheit und auch für Ehe und Familie anbieten. Wir sind seit vielen Jahren dort und arbeiten Vollzeit.

Außerdem praktiziere ich Psychotherapie in privater Praxis, ich mache das in South Hampton an einem Ort namens Willowdale. Ich habe ein weiteres Büro hier in Cambridge, wo ich über 20 Jahre lang am Harvard Square privat Patienten betreut habe.

Abgesehen davon predige ich immer noch und oft als Interimspastor. Wir waren Interimspastoren in Cambridge, in der Kirche der Amerikanischen Assemblies of God, wo Elwin auch vor Jahren gepredigt hat. Danach predigten wir in Baptistengemeinden, sogar bevor mein Bruder Roberto das Pfarramt übernahm, war ich ein Interimspastor, der jeden Sonntag in Central Square, der Central Baptist Church in Cambridge, predigte. Danach gingen wir zu anderen Kirchen, halfen sogar in der Tochterkirche in Everett, wo jetzt Pablo Giovanini Pastor ist, und predigte dort ein paar Jahre lang.

Vor nicht allzu langer Zeit, nein, nicht allzu langer Zeit.

Wir waren auch Pastoren in der Park Street Church, in einer Kirche, für ein Jahr von 96 bis 97 und in der Wayland Congregation Church in Wayland, Massachusetts, und auch in Peterborough, New Hampshire und Trinity. Ich hatte also etwa 6, 7 Interimspastorate, von ein oder zwei Jahren Dauer.

Und als reisender Pastor, der versucht, die Wunden zu heilen, die der Leib Christi sich selbst zufügt, wenn Pastoren gehen und Chaos hinterlassen, oder wenn Pastoren sterben, denn Pastoren sterben auch, weil der Herr zu ihnen sagt: Es ist genug, und sie gehen. Also habe ich gepredigt.

Mein aktueller Dienst besteht auch darin, bei der Gründung von zwei Beratungszentren in Israel zu helfen; eines in Jerusalem unter bekehrten Juden, Christen, die meisten kommen aus Russland, aus der Ukraine und sind reinrassige Juden, aber zu Christus bekehrt und verrichten nun die Arbeit in Israel.

Sie arbeiten auch unter den Arabern in Haifa, wo wir ein Beratungszentrum mit 8 Anbietern von sozialen Diensten und auch christlicher Beratung gegründet haben.

Wir haben Kurse gegeben. Ich unterrichte an der Israel School of the Bible. Wir werden die erste Gruppe christlicher Berater haben, die von einer christlichen Universität in Jerusalem und in Etania graduiert sind, also haben wir es gegründet, es ist derzeit das erste Beratungszentrum in der Nation Israel, anerkannt vom Staat Israel. Also sind wir überall dort, wo wir den Willen Gottes tun können, immer bemüht, uns gut zu verhalten.

Amen. Und Assemblies of God, Referenzen.

Diener der Assemblies of God. Ich kam nach New York City, um zu predigen, und predigte 623 Mal in zwei Jahren, 1965, 66, also predige ich seit 41 Jahren unter den Puertoricanern von New York, und wir trafen uns mit Elwin und Sun Sullivan und der ganzen Crème de la Crème der Puertoricaner.

Sehr gut, danke Pablo.

Mein Name ist Nelson González, ich wurde in Puerto Rico geboren und wurde in jungen Jahren in die Stadt Chicago verlegt, wo ich den Herrn im Alter von 15 Jahren kennenlernte. Ich verspürte den Ruf des Herrn, als ich 16 war, und zu dieser Zeit war es üblich, in einen Bibelkreis einzutreten, wo ich begann; das war meine erste Erfahrung der Bibelausbildung. Und im Alter von 17 Jahren begann ich zu studieren und machte meinen Abschluss, als ich 20 war.

Ich begann sofort im Dienst und diente als assoziierter Pastor in 3 verschiedenen Kirchen in verschiedenen Städten. Der Dienst führte mich in den Mittleren Westen, Topeka, Kansas.

Dort begann ein Pfingsten.

Und es war eine schöne Erfahrung. Ich entdeckte, dass dort später das Pfingsten begann, aber als ich dort war, gab es keine hispanischen Kirchen. Etwa drei Jahre lang diente ich dort, und gleichzeitig, als ich anfing, heiratete ich meine Frau Nidia, die ich dort seit etwa 4 Jahren aus Chicago kannte.

Es stellte sich heraus, dass, als ich dort begann, viel Potenzial und viele Herausforderungen auf mich zukamen, ich war ein junger Mann mit sehr wenig Erfahrung im Dienst und dachte, das Erste, was ich tun sollte, war zu heiraten. Und ich rannte nach Chicago, wir heirateten und kehrten zurück, und unsere Flitterwochen waren in der Stadt Topeka, Kansas. Das rate ich niemandem.

Rückblickend, was viele als heldenhaften Schritt sehen, hängt alles von der Perspektive ab. Wir sahen es als eine Führung des Herrn, und Gott segnete uns trotzdem, aber es war auch ein Wahnsinn unsererseits. Wir mussten von dort weggehen, um zu sehen, ob wir unsere Ehe drei Jahre später retten konnten, um zu sehen, ob unsere Ehe von den Schlägen des Dienstes gerettet werden konnte.

Und aus diesem Grund zogen wir in diese Gegend und dienten dem Herrn hier in der Kirche Defensores de la Fe. Übrigens, in diesem Konzil lernte ich den Herrn kennen.

Derzeit sind wir seit 1990 in der Stadt Lawrence und dienen als Pastoren der Hispanischen Evangelischen Kirche. Es war die längste Zeit meines Dienstes und sehr gesegnet. Wir haben 3 Kinder: Gabriel, Joel und Sheila. Der Älteste ist 19, die Jüngste 13.

Meine formale Ausbildung erfolgte am Franklin Pierce College in New Hampshire, und ich habe einige Studien an der Cume gemacht, aber ich habe sie noch nicht abgeschlossen. Gott segne Sie.

Lassen Sie mich etwas erwähnen, es ist wichtig, dass wir das Zeugnis in einem Sinne und die Pilgerreise jedes Einzelnen gut hören, denn wie ich die Studenten oft lehre, erinnere ich sie daran: Um die biblischen oder theologischen Auslegungen eines großen Theologen zum Beispiel zu lesen und zu verstehen, ist es gut, seine Biografie, seinen Hintergrund zu kennen. Das gibt einem ein gewisses Verständnis, das man sonst vielleicht nicht erreichen kann. Ich glaube, wenn sie anfangen, über Exzellenz zu sprechen, werden sie einen Hintergrund haben, auf den sie sich beziehen können. Wir fahren fort mit Dr. Alvin Padilla.

Mein Name ist Alvin Padilla. Ich komme aus Ponce, Puerto Rico. Meine Familie wanderte nach Massachusetts aus .................. als ich 12 Jahre alt war.............. danach brach die Wirtschaft zusammen ............ Ich bekehrte mich zum Herrn nach dem Studium. Ich ......... von der High School, danach ging ich zur Universität in Pennsylvania. Ich spürte immer den Ruf des Herrn, aber ich widerstand immer aus Sturheit........... aber einige Monate nach dem Abschluss des Studiums übergab ich mein Herz dem Herrn und spürte sofort den Ruf zum Dienst und dachte daran, in ein Seminar zu gehen. Da ich katholisch aufgewachsen war, dachte ich, dass Seminare nur für katholische Personen seien und wusste nicht, wo ich studieren konnte. Ich studierte ein Jahr an einem Bibelinstitut, und dort lernte ich vielleicht mehr über ein Seminar kennen, und nach einer Konferenz........... um zu gehen ................ um dort meine formalen Studien zu beginnen.

Dort lernte ich meine Frau Catherine kennen, die auch Studentin war. Wir heirateten in meinem letzten Jahr. Sie schloss ein Jahr vor mir ab, und nach Abschluss unserer Studien zogen wir nach New York ............. um eine Bibelschule für die Assemblies of God zu gründen..............ich bekehrte mich und hatte zu dieser Zeit bereits eine Operation..................... wir gründeten eine Schule namens ........School of Theology, die noch existiert ................. und meine Frau und ich begannen sie. Und dort waren wir 8 Jahre lang mit dieser Arbeit beschäftigt............ Gott .........auch als ich gleichzeitig als Lehrer, Dekan und Präsident tätig war, all diese Dinge. Ich studierte Vollzeit, weil ................

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Nachdem ich mich von der Assembly of God getrennt hatte, beschloss ich, meine Referenzen zu übertragen und Pastor in New York zu werden, und das tat ich 8 Jahre lang in einer presbyterianischen Kirche in Washington, auf der Insel Manhattan. Von dort rief mich der Herr, hier in Boston bei Cume akademischer Dekan zu werden, und .........ich beginne jetzt mein zehntes Jahr, elftes Jahr als akademischer Dekan, und ich habe das Privileg, der Mentor von Alvin Villafañe zu sein. ..............................

.......... ich habe 4 Kinder und ....................... meine Tochter beendet gerade ihr letztes Jahr am College, sie studiert soziale Arbeit, Benjamin ist im ersten Jahr von ........und zwei Kinder, Lucas ist 15 Jahre alt und sagt, er sei 21, ............. Die Familie ............... ist sehr wichtig.

Als Pastor widme ich immer............................ viel Zeit, um bei ihnen zu sein, Gemeinschaftsleiter zu sein, Pfadfinderführer, Baseballtrainer, ................eine Weile im Leben meiner Kinder, abgesehen davon, dass ich ihr Pastor bin............ Derzeit setze ich fort mit .....................

Mein Name ist Sergio Pérez, Hauptpastor .......... Dienst .........und inmitten dieser Ärzte, wo ich bin, bin ich sozusagen ein Krankenpfleger, mehr oder weniger. Und mit allem, was Bruder Polichuk gesagt hat, würde jeder denken, er wäre etwa 200 Jahre alt........... Herzlichen Glückwunsch, Bruder.

Ich stamme aus der Stadt Guatemala und habe eine Schule abgeschlossen, die praktisch einer Berufsschule oder dem Äquivalent dazu entsprach, mit dem Titel eines Experten für Marketing und Werbung. Als ich an der Landivar Universität in Guatemala mein Studium der Werbung fortsetzte, erschrak mein Vater sehr über meine damalige Einstellung, die er als gefährlich in Guatemala ansah, und sagte: „Ich ziehe es vor, dass du weit weg am Leben bist, als dass sie mir eines Tages die schlechte Nachricht überbringen, dass du getötet wurdest oder so etwas.“ Und das war die Dringlichkeit, Guatemala zu verlassen, um nach Boston zu kommen, in dem Glauben, dass ich dann mehr Freiheit haben würde, meine „bösen Pläne“ fortzusetzen. Dann begann ich, die Stimme Gottes zu hören, und hier übergab ich mein Leben dem Herrn, und das ist jetzt schon 21 Jahre her.

Danach setzte ich die Pilgerreise der Jüngerschaft fort, in der ich im evangelischen Dienst Elim geistlich genährt wurde. Dann wurde ich dort im Jahr 89 ordiniert, und im selben Jahr 89 kehrte ich wieder nach Boston zurück. Im selben Jahr übernahm ich die Kirche, eine kleine Gruppe, die es damals gab. Im selben Jahr heiratete ich Johanna. Heute sind wir seit 17 Jahren verheiratet, das heißt, wir dienen der Gemeinde seit fast 18 Jahren. Wir haben zwei liebenswerte Söhne, Ariel, 15 Jahre alt, und Joshabe, 13 Jahre alt.

Derzeit sind unser Fokus und unsere Energien auf eine Vision gerichtet, die Gott mir gegeben hat, die ich gemeinsam mit dem Dienst geleitet habe, im Glauben an Gottes Anweisungen und im Glauben an eine Erweckung, die eine reiche Ernte von Seelen hervorbringen wird. Wir haben Gott geglaubt und ein Projekt zum Bau eines Tempels für 1500 Personen gestartet, dessen Bau sich noch im Fortschritt befindet. Dies dient dem Zweck, uns, wie ich schon sagte, auf die Erweckung und die Ernte von Seelen vorzubereiten. Wir glauben, dass die Erweckung Seelenbekehrungen als Ergebnis dieser Erweckung mit sich bringt. Und das war unsere Pilgerreise bis jetzt.

Roberto Miranda, Pastor der Gemeinde Löwe von Juda, ich glaube, viele hier kennen ihn. Ich bin dominikanischer Herkunft. Ich kam mit zehn Jahren, im Jahr 65, in die USA, also rechnen Sie mal nach. Ich bin seit 41 Jahren hier in den USA, zuerst kamen wir nach Brooklyn.

Die Geschichte meiner Familie folgt diesem Einwanderungsmuster. Mein Vater kam zuerst 1962 aus der Dominikanischen Republik hierher, dann schickte er uns mit der Zeit nach und wir ließen uns in Brooklyn, New York, nieder. Dort wuchs ich auf, den größten Teil meines Lebens verbrachte ich in New York.

Was das Studium angeht, so habe ich meinen Bachelor-Abschluss an der Princeton University im Bereich Internationale Beziehungen gemacht, mit dem Ziel, in den Bereich der Diplomatie einzusteigen. Und dann änderte der Herr meine Richtung ein wenig, und ich begann an der Harvard University mein Doktorat in Literatur und romanischen Sprachen, mit einer Spezialisierung auf moderne hispanoamerikanische Literatur.

Im Laufe meines Doktoratsstudiums führte mich der Herr zu einer Kirche, die sich gerade erst seit ein paar Wochen hier in der Gegend, im South End, im Emanuel Gospel Center öffnete. Pastor Juan Vergara schaltete eine kleine Anzeige in El Mundo, in der er die Gemeinde einlud, diese sich öffnende Kirche zu besuchen, und ich, in einer Zeit der geistlichen Erneuerung in meinem Leben, hatte den Herrn während meines Doktoratsstudiums gebeten, mich zu einer hispanischen Kirche zu führen, wo ich mich mit seinem Ruf in meinem Leben versöhnen und speziell den Hispanics dienen konnte. Und aus Gründen, die zu lang wären, um sie zu erklären, führte mich der Herr zu dieser Anzeige, ich besuchte das zweite, dritte Treffen dieser Kirche, und es ist die Kirche, die ich heute als Pastor leite, die ihren Namen änderte und Gemeinde Löwe von Juda heißt. Das war im Jahr 82.

Der Herr änderte den Verlauf meines Lebens und führte mich in den Dienst, wofür ich ihm ewig dankbar sein werde. Es war ein großes Privileg, dem Herrn all die Jahre zu dienen.

Ich bin verheiratet mit Meche, viele von Ihnen kennen sie. Wir haben zwei Töchter, Sonia, die gerade, während ich spreche, aus Brasilien nach Boston kommt und in etwa 10 Minuten, so Gott will, am Logan Airport ankommen wird. Sie war an einer zweimonatigen Reise in verschiedenen lateinamerikanischen Ländern beteiligt. Sie hat vor einigen Monaten ihren Abschluss in Harvard gemacht und feiert immer noch ihren Abschluss. Bald wird sie hier bei León de Judá in den Dienst eintreten, genauer gesagt im Bereich des Academic Resource Center, im Mentoring-Bereich, wo sie eine Gruppe junger Leute im akademischen Mentoring leitet.

Und Abigail, die 17 Jahre alt ist und Senior an der Boston Trinity Academy, einer ausgezeichneten christlichen Schule hier, die kürzlich durch den Dienst der Park Street Church gegründet wurde, eine sehr gute Schule, empfehle ich Ihnen übrigens. Wenn Sie irgendwann von ihr hören und die Möglichkeit haben, diesen Dienst näher zu erkunden, ist es ein sehr schöner akademischer Dienst hier in Boston.

Und, mal sehen, was noch, ich glaube, das ist das Wesentliche in Bezug auf Details, und ich glaube, wir werden später Gelegenheit haben, fortzufahren.

Danke. Bevor wir weitermachen, wird mir mitgeteilt, dass es ein kleines Problem mit einem Auto gibt. Möchten Sie es identifizieren? Da ist es. Sehr gut. Okay.

Sie sehen also, dass wir sehr, sehr vielfältige Diskussionsteilnehmer haben, verschiedene Nationalitäten, Konfessionen, Reichtum an Studium, an Vorbereitung, an Dienst. Mit diesem Hintergrund beginnen wir den folgenden Prozess: Jeder wird 10 Minuten Zeit haben, diese 3 Fragen zu beantworten, die in gewisser Hinsicht einen Aspekt oder einen anderen betonen können, aber wenn sie alle 3 ansprechen können, wäre es sehr nützlich. Es sind drei Fragen, die wir wie folgt stellen können:

1. Was ist ein exzellenter Diener?
2. Was ist ein exzellenter Dienst?
3. Was sind die Kriterien oder Merkmale, die Exzellenz im Dienst definieren?

Zusammenfassend: Was ist ein Diener und ein Dienst der Exzellenz und welche Eigenschaften hat er?

Wir würden uns wünschen, dass jeder dieser Punkte angesprochen wird, aber wenn Sie den einen oder anderen Aspekt der Frage betonen möchten, wäre es sehr nützlich. Ich würde das Publikum bitten, sich Notizen, Fragen und Kommentare zu machen, damit wir, wenn sie fertig sind, einen guten, fruchtbaren Dialog führen können. Wir beginnen ebenfalls mit Dr. Pablo Polichuk.

Ich glaube, die drei Fragen sind miteinander verbunden: Die eine befasst sich mit der Person, die zweite mit ihrer Arbeit und die dritte wiederum mit der Kombination aus Person und Arbeit, den Merkmalen der Exzellenz.

Sie bemerken, dass das Wort Exzellenz in verschiedenen Wörtern wie Ekklesia oder eklektisch und vielen anderen vorkommt; es bedeutet, über das Gewöhnliche hinauszugehen, einen Ort zu verlassen oder eine Grenze zu überschreiten, oder jenseits der Norm zu sein. Das heißt, man strebt immer danach, mehr zu sein, als man ist, weil Gott einen sozusagen von oben ruft, um eine höhere Funktion zu erfüllen. Das bedeutet, dass man herausragend ist, nicht nur jemand, der arbeitet und ein gewöhnlicher Mensch ist, der lebt, wächst und stirbt, sondern jemand, der eine bestimmte und besondere Funktion hat. Wenn man sagt, er ist ein Diener, dann ist er ein Knecht, eine Person, die dazu berufen ist, ein Haushalter der Dinge Gottes zu sein, ein Verwalter der Dinge, die Gott ihm in Bezug auf Aufgaben, Funktionen und Personen zugewiesen hat.

Und was ist eine exzellente Person? Wie misst man Exzellenz, denn jeder hat seine eigenen Wege oder Variablen, um zu überprüfen, in welchem Sinne wir sagen können, dass jemand eine exzellente Person ist.

Ich glaube, die Bergpredigt konzentriert sich auf 3 große Merkmale oder Kernpunkte. Das erste ist der Charakter, wer wir sind in Bezug auf die Seligpreisungen; demütig im Herzen, sanftmütig, mit Durst nach Gerechtigkeit usw. also der Charakter.

Das zweite ist das Verhalten: wie man sich exzellent verhält. Und das dritte ist die Infusion der Ausstrahlung oder dessen, was man an zwischenmenschlichem Einfluss, sozialem Einfluss, aber mehr noch an geistlichem Einfluss ausstrahlt. Also, Charakter, Verhalten und Einfluss kennzeichnen den Diener, der exzellent ist.

Ich denke auch, dass es eine Sache ist, den Menschen zu dienen, und eine andere, dem Herrn zu dienen, der einen berufen hat. Es gibt einen sehr interessanten Text in Hesekiel 44, der besagt, dass Gott den exzellenten Dienst in Israel wiederherstellen wird. Aber es gibt zwei Arten von Dienern: jene, die nicht so treu waren, und jene, die treu sind. Und er nennt sie aus der Ordnung Zadoks, wie jene, die David treu waren.

In der Wiederherstellung heißt es dann: Diejenigen, die nicht so treu waren – ich liebe sie trotzdem, ich werde sie trotzdem wiederherstellen, denn ich habe sie berufen, damit sie dienen, und sie sind Leviten, sie sind Diener, aber sie werden draußen im Stiftszelt dienen, wo Opfer verbrannt werden müssen. Es gibt verschiedene Arten von Opfern, bei denen die Hitze des Tages, der Schweiß, und sie werden wegen der Menschen schwitzen, sie werden für die Menschen arbeiten, um im Einklang mit dem zu sein, was sie für die Menschen tun müssen.

Aber diejenigen, die mir treu waren, werde ich wiederherstellen, und sie werden mir dienen, nicht den Menschen, sondern mir, in meinem Heiligtum, im Heiligen Ort, im Stiftszelt, und sie werden Leinen tragen, denn ich will nicht, dass ihr Schweiß in meine Gegenwart kommt.

Ein neues Gebot gebe ich den Dienern: Du sollst in der Gegenwart Gottes nicht schwitzen. Nein, denn mit Menschen zu arbeiten, lässt einen schwitzen, ja. Die Menschen sind es, die den Dienst eines Menschen ruinieren, so wie man selbst die Menschen ruiniert. Aber wenn man Gott dient, ist es frisch, es ist Lobpreis, Anbetung, Dankbarkeit, Danksagung, Opfer der Lippen, die seinen Namen bekennen, feines Leinen, gerechtfertigt durch Glauben, nichts zu tun, nichts zu arbeiten, Kain und Abel, nicht wahr? Von den Opfern des Schweißes oder vom Opfer des Glaubens, im Blut ein Lamm, das für sein Leben bezahlte. Völlig anders ist die Annäherung an Gott.

Daher betrachte ich den exzellenten Diener als jemanden, der den Unterschied kennt zwischen dem Dienst am Gott des Hauses und dem Haus Gottes, dem Herrn der Ernte und der Ernte des Herrn. Es sind also zwei Zweige des exzellenten Dienstes. Manchmal sorgen wir uns so sehr darum, von den Menschen geliebt zu werden, und vergessen, dass unser erstes Gebot ist, dem Herrn zu gefallen, der uns berufen hat. Also Gott dienen.

Für mich liegt Exzellenz darin, diese beiden Dinge anzuerkennen. Also, Charakter, Verhalten, Einfluss und vielleicht möchte ich auf die Punkte hinweisen, die ich vor Jahren bezüglich der Führung von Gruppen und der Kirche geschrieben habe. Dass Gott uns das Leben als Geschenk gibt, aber wir müssen das Leben so entwickeln, dass unsere Identität, unser Charakter Christus ähnlich sein muss. Gottes Nachahmer sein als geliebte Kinder. Das Vorbild unseres Dienstes ist also Jesus, wie er es tat, wie er arbeitete, wie er sprach, wie er Frauen, Kinder, Menschen, Ehen behandelte, wie er es tat. So müssen wir sein, Identität in Christus.

Zweitens, Integrität, diejenigen zu sein, die wir sind, wenn niemand zuschaut, wenn Gott von oben auf uns schaut, um so zu funktionieren, wie er uns berufen hat, mit Integrität: ehrlich und mit vielen Merkmalen von Transparenz und Treue und all dem.

Das dritte ist unsere Intimität mit Gott, sowie die Ausstrahlung von Intimität mit unserem Ehepartner und anderen Menschen, wie wir uns teilen. Selbst als Paulus den Thessalonichern in seinem Dienst an sie sagte: „Wir gaben euch nicht nur das Evangelium, sondern gaben uns selbst nach dem Willen Gottes für euch.“ Eine Sache ist es zu predigen, eine andere ist es, sich selbst hinzugeben, damit die Kirche gesegnet werden kann. Also, Identität, Integrität, resultiert in Intimität mit dem Leib Christi, auch mit dem Herrn, mit seiner Familie.

Das vierte ist die Art, fleißig zu sein, zu arbeiten, zu arbeiten, obwohl wir so viel auf dem Feld arbeiten und zum Haus des Herrn zurückkehren, müssen wir ihm dienen, obwohl wir den ganzen Tag gearbeitet haben, denn er hat den Vorrang. Für den Herrn und dem Herrn arbeiten und diesen zwischenmenschlichen Einfluss haben, den ich sagte, dass, wenn man von Gott gesegnet ist, man ausstrahlt. Mein Segen ist, dass ich möchte, dass der Herr meinen Geist erfüllt, damit jede Person, die in meine Gegenwart kommt, auf irgendeine Weise gesegnet werden kann. Für mich ist das Modell Jesu, der den Saum seiner Kleider dort schweben hat, und jeder, der den Saum seiner Kleider berührte, wurde geheilt.

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Hoffentlich kann jeder Diener ein Segen sein, damit diejenigen, die sich nähern, die Ausstrahlung des Geistes, die Tugend des Geistes, die Teilnahme, die Übertragung des Geistes empfangen können. Wie Petrus sagte: „Ich habe weder Silber noch Gold“ – er schien Hispano zu sein, nicht wahr? – „weder Silber noch Gold, aber was ich habe, gebe ich dir, im Namen Jesu, steh auf und geh.“ Und er war lebendig, voller Kraft. Manchmal sage ich den traditionelleren Amerikanern: „Wenn der Herr kommt, geht ihr zuerst“, und sie fragen: „Warum? Die Toten in Christus werden auferstehen... und dann wir Pfingstler, die wir leben... werden hinaufgenommen.“

Danke, Pablo. Sehr gut gesagt.

Nun, obwohl ich zuvor über den Begriff Exzellenz nachgedacht hatte, war es erst jetzt, als ich diese drei Fragen betrachtete, dass ich die Exzellenz in Bezug auf den Diener betrachtete. Und zusätzlich zu den Worten, die Exzellenz definieren, die unser Bruder Polichuk ansprach, waren einige der Worte, die ich fand, von überlegener Qualität, dass einige der Synonyme waren: Perfektion, Qualität und Erste Klasse. Erste Klasse, nun, dann wurde ich noch verwirrter, ich wurde noch verwirrter, weil es für mich schwierig ist, diese Frage im Lichte von Passagen wie Lukas 17:10 zu verstehen und noch viel weniger zu erklären.

Sie erinnern sich vielleicht, dass Jesus eine Illustration vom Knecht gebrauchte, der aufs Feld geht und zurückkehrt, und dann sagt der Herr zu ihm: „Bereite dich vor, du dienst mir, und nachdem du mir gedient hast, wirst du dir selbst dienen.“ Und Jesus sagte: „So sollt auch ihr, wenn ihr alles getan habt, was euch befohlen wurde, sagen: Wir sind unnütze Knechte, wir haben nur unsere Pflicht getan.“ Wir haben nur getan, was wir tun sollten.

Und ich erkläre mich mit einer persönlichen Erfahrung: Als ich in der Stadt Topeka, Kansas, mit kaum 23 Jahren, eine Kirche als Pastor leitete, die meine Frau und ich gerade gründeten. Ich komme aus einem pfingstlichen Hintergrund, wo der Schwerpunkt sehr auf Fasten, Gebet, biblischer Reflexion usw. liegt.

Und sehr früh in meinem Dienst entdeckte ich, dass ich nicht genug hatte, um diese Herde zu nähren, und dass meine Kirche, die ich als Pastor leitete, in nichts der neutestamentlichen Kirche ähnelte, und ich wurde frustriert und begann, den Herrn zu suchen. Und ein Buch fiel mir in die Hände, geschrieben von ......, „Das normale Christenleben“, vielleicht haben es einige von Ihnen gelesen, und jede Seite, die ich las, beantwortete viele Fragen, die ich hatte, und es diente mir sehr, aber was mich am meisten schockierte, war, dass das, was Wash....... als normal bezeichnete, wir als "super-spirituell", als "außergewöhnlich" bezeichneten.

Daher glaube ich, dass wir uns manchmal miteinander messen, und für mich ist ein exzellenter Diener vielleicht das, was die Bibel als normal bezeichnet, was Jesus von uns als seinen Knechten erwartet, jemand, der der Mittelmäßigkeit widersteht, aufgrund seiner Selbstverleugnung und seines Engagements, dem Herrn zu gefallen, der ihn berufen hat, und dem Volk, das Gott ihm anvertraut hat, ehrlich zu leben oder zu dienen.

Ich glaube, einige von uns werden den Apostel Paulus als Beispiel nehmen, und eine der Passagen, die ich den anderen hinzufügen möchte, die dieses Panel präsentieren wird, ist 2. Korinther Kapitel 4, wo der Apostel Paulus sagt: „Darum, da wir diesen Dienst durch Gottes Barmherzigkeit haben, werden wir nicht müde; sondern wir haben den schändlichen und verborgenen Dingen entsagt; wir gehen nicht mit List um und fälschen auch nicht Gottes Wort, sondern durch Offenbarung der Wahrheit...“ Dies ist ein Dienst der Exzellenz. „...empfehlen wir uns jedem menschlichen Gewissen vor Gott.“ Dann fügt er auch die Verletzlichkeit des Dieners hinzu, damit wir uns selbst prüfen oder das englische Wort, das mir in den Sinn kommt, 'Accountability', damit wir Rechenschaft ablegen, uns gegenseitig auf Kurs halten.

Vers 5 desselben Kapitels sagt: „Wir predigen nicht uns selbst – einen Dienst der Exzellenz –, sondern Jesus Christus als Herrn.“ Das sollte der Fokus sein: „...wir sind nur eure Diener um Jesu willen, denn Gott, der befahl, dass Licht aus der Finsternis leuchte, hat es in unseren Herzen leuchten lassen, damit wir die Herrlichkeit Gottes erkennen, die im Angesicht Christi leuchtet.“

Und Vers 7 sagt: „...aber wir haben diesen Schatz, diesen Schatz in irdenen Gefäßen, damit man sieht, dass diese erhabene Kraft von Gott kommt und nicht von uns“ – und das ist die Neue Internationale Version, die Version von 1960 sagt: „... damit die Vortrefflichkeit der Kraft Gottes sei und nicht von uns.“

Und für uns... irdene Gefäße gelten heute als Reliquie, nicht wahr? Es ist etwas Schönes, irdene Gefäße zu haben, aber damals waren sie so gewöhnlich wie Pappbecher. Es heißt: „Wir haben diesen Schatz, diese Exzellenz des Dienstes, diese Berufung in Pappbechern“, und was tun Sie, wenn Sie den Becher benutzen? Sie haben ihn benutzt, und das war's.

Damit die Exzellenz, wiederum die Exzellenz Gottes, hervorsticht und nicht wir, wir empfehlen nicht uns selbst, sondern dem, der uns berufen hat. Ein exzellenter Dienst erfüllt also diesen Ruf Gottes. Für mich hat dieser Ruf seine Verpflichtung gegenüber der gegenwärtigen und der kommenden Generation.

Ich habe einige Kriterien formuliert, die für mich wichtig sind, beginnend mit den ersten Buchstaben des Alphabets: persönliche Selbstverleugnung, um ein Diener zu sein, ein Diener, wie Bruder Polichuk betonte. Wir müssen zuerst unsere vertikale Beziehung aufrechterhalten, und ich fürchte, dass wir uns manchmal durch zu viel Arbeit, durch zu viel Hektik, vergessen, dass wir Anbeter sind, dass unsere Beziehung zu Gott zuerst entscheidend ist. Und Sie wissen, die im Dienst Stehenden, nicht wahr, dass wir so sehr im Dienst abgelenkt sein können, dass wir das vergessen? Wir vergessen es.

Das Zweite, mit dem Buchstaben B, ist: „Der exzellente Diener sucht Verbindungen zu anderen Dienern, um ihn rechenschaftspflichtig, 'accountable', zu halten.“ Was ich zuvor nicht gesagt habe, ist, dass ich eine unabhängige Kirche als Pastor leite und diese Kirche seit 16 Jahren leite. Meine Herausforderung ist also, wie ich mit dem Rest des Leibes und mit anderen Dienern in Verbindung bleibe, vor denen ich transparent sein und die schwierigen Fragen stellen kann.

Der dritte kleine Buchstabe ist Engagement, Engagement für die Familiengesundheit. Etwas, das alle hier vorne betont haben. Wie viele haben schon von dem Mechaniker gehört, dessen eigenes Auto immer kaputt ist, nicht wahr? Immer ist sein Auto in schlechtem Zustand. Nun, im Dienst darf das nicht passieren. Die Familie des Dieners darf nicht vernachlässigt werden, und ich verstehe, dass es Entscheidungen unserer Kinder usw. gibt, die ihre Konsequenzen haben und dass in vielen dieser Fälle der Pastor, die Führung, keine Schuld daran trägt. Das verstehe ich. Das verstehe ich, aber ich betone noch einmal die Notwendigkeit, sich für die Familiengesundheit zu engagieren.

Der Buchstabe D steht für Fleiß bei der Vorbereitung des Wortes, und das ist für mich eine unglaubliche Herausforderung, denn ich stelle fest, dass ich doppelt und manchmal dreimal so viel wie meine Kollegen studieren muss, um meine Gemeinde ausgewogen zu nähren.

Und schließlich der Buchstabe E: Fokus und Einzigartigkeit im Zweck. Hören Sie, wie leicht wir uns von hundert Dingen ablenken lassen können. Dabei hat der Herr uns berufen, eine Sache zu tun und diese mit Exzellenz auszuführen, um sie effektiv zu gestalten.

Noch einmal, wenn man liest, was der Apostel Paulus sagt: „Wisst ihr nicht, dass in einem Wettlauf alle Läufer antreten, aber nur einer den Preis erhält? Lauft nun so, dass ihr ihn erlangt.“ Lauft, als ob ihr Exzellenz wollt. Alle Sportler trainieren mit großer Disziplin. Disziplin. Sie tun es, um einen vergänglichen Preis zu erhalten. Wir hingegen für einen, der ewig währt. „So laufe ich nicht“, sagt der Apostel Paulus, „als ein Ziel verfehlender, ich kämpfe nicht wie einer, der in die Luft schlägt“, er hat einen Zweck, verstehen Sie? „...vielmehr züchtige ich meinen Leib und knechte ihn, damit ich nicht, nachdem ich anderen gepredigt habe, selbst disqualifiziert werde“ – und das sollte eine rote Flagge für uns alle sein. Dass wir, nachdem wir so treu gedient haben, einen Fehler machen, nicht wahr? Jemand schrieb ein Buch namens „Take me home before dark“ – „Nimm mich heim, bevor es dunkel wird“, bevor ich in eine Dunkelheit gerate, in der ich das Licht nicht sehe.

Ich habe in den letzten zwei oder drei Jahren ....... eine Absichtserklärung für mein Leben erstellt, und ich möchte sie teilen, es ist noch ein Entwurf, noch nicht gesagt... aber es ist ein Entwurf und schon in der dritten Überarbeitung, und mein 'Mission Statement', meine Missionserklärung ist es, meinen Ruf als Pastor erfolgreich zu erfüllen, indem ich dem Fürsten der Hirten höre, ihm treu folge und ihn nachahme und die Herde Gottes durch Lehre nähre, oder sie durch Worte und Beispiel lehre und andere für die nächste Generation zu Jüngern mache.

Amen. Sehr schön. Amen. Danke.

Als ich mich mit dem Thema befasste, erinnerte ich mich an meine aktuelle Arbeit, bei der wir Männer und Frauen für den Dienst vorbereiten ......... tatsächlich.......... viel Nachdenken ........., viel Zeit in den letzten 15 Jahren, darüber, was ein exzellenter Dienst ist, was ein exzellenter Diener ist, denn das ist es, was wir in den Seminaren tun: Männer und Frauen vorbereiten, die Exzellenz besitzen.

Die Lehrer....... nun, ............ die Lehren des Apostels Paulus an einen........der einen Dienst beginnt ......in Kapitel 4, und wir gehen zu dem Satz dort: „... wenn du diese Dinge tust, wirst du ein guter Diener des Herrn sein“, und dort von Vers 6 bis 16 dieses Kapitels weist der Apostel auf eine Reihe von Eigenschaften hin, die ein guter oder exzellenter Diener haben muss, damit er oder sie ihren Ruf erfüllen können. Und einige Dinge, die mir hier zuerst in den Sinn kommen, sind... auch hier, wie meine Kollegen es getan haben, in zwei Schritten unterteilt: das persönliche Leben,........... und das professionelle Leben, was ein exzellenter Dienst ist, und dann die Eigenschaften, die daraus Exzellenz machen, was eine Synthese aus beidem ist, wie Pablo bereits erwähnte.

Zuerst, ............. lehrt Paulus seinen Jünger, dass er ein Student der Heiligen Schrift sein soll. Wiederholt sagt er ihm, wenn du von den Worten des Glaubens und der guten Lehre genährt wirst. Die Idee ist, ein Student zu sein, Zeit dem Studium zu widmen, es muss nicht...... vielleicht werden wir betonen, obwohl Sie ein lebenslanger Student sein werden. Ich habe vor zwölf Jahren meinen Abschluss gemacht und bin immer noch so eifrig, ein Student zu sein. Meine Kinder beschweren sich über Prüfungen und ...... mir sagt er, dass er nicht ..... lernen muss, weil ich kein Professor mehr bin, und ich sage ihm, für mich ist morgen jeden Tag die Abschlussprüfung, jeden Tag. Ein Student der guten Lehre zu sein, es gibt dort draußen viele schlechte Dinge, von der guten Lehre, in Timotheus spricht er von..........

Auch, dass der gute Diener den Einfluss falscher Lehre vermeidet..... Einflüsse, die fast ......... dem Glauben.........wenn wir nicht studieren und ............ Gemeinschaft, Menschen, mit denen wir eine Beziehung haben können, die sie haben können......... sagen wir, ......... dessen, was wir lehren, tun, sprechen...... ein Mann oder eine Frau, die sich einem Dienst widmet, der treu ist.....

Drittens, ein exzellenter Diener in Timotheus, ist eine Person, die sich, wie Paulus sagt, in persönlicher Frömmigkeit übt. Mehrfach wird er Timotheus sagen, dass er sich in Frömmigkeit üben soll. Und das Wort Frömmigkeit bedeutet, wie Gott zu sein............ nicht wahr? Dass man wie Gott sein will.

Als ich an der Universität war, war ich in einem Team von .......... sehr exzellent. Wir waren nationale Meister in der Division......... aber wir arbeiteten, wie mein Vater sagte, wie Hunde. Denn um die Nummer eins zu sein, musste man 15 Meilen am Tag laufen, morgens und dann nachmittags wieder laufen.

Mein Körper hat sich ein wenig abgenutzt, merken Sie. Aber es lag daran, dass man sich übt, das ist das Wort, das der Apostel Paulus verwendet, das Wort für körperliche Übung, aber in der Frömmigkeit. So viel Betonung liegt jetzt darauf, nicht wahr? Auf Ernährung und Bewegung, dass Sie ein Fitnessstudio zu Hause haben, um gut fit zu bleiben, nicht wahr? Aber, in der Frömmigkeit, und da hat es damit zu tun, ein Jünger zu sein, vor allem der Pastor ist ein Jünger Christi.

Es fällt mir immer wieder auf, dass Jesus ihm die....... Schriften gibt, die ich dem Volk, das ich als Pastor führen werde, nicht dorthin führen kann, wo ich selbst noch nicht war. Und wenn ich kein Jünger bin, der Christus an erste Stelle setzt, und all diese Eigenschaften dessen, was ein Jünger ist, werde ich darauf eingehen, kann ich das Volk, das ich führe, nicht dorthin bringen. Er übt sich in Frömmigkeit.

Im Zusammenhang damit sagt der Apostel Timotheus an anderen Stellen, den Korinthern und anderen, seid ein Beispiel an geistlicher Tugend. Diejenigen von Ihnen, die bei mir Unterricht hatten, wissen, dass ich meinen Studenten oft sage, dass eines der Dinge, die ich bis zu einem gewissen Grad verabscheue, und es sagt, dass es eine Realität gibt, Pastoren, die sagen, schaut nicht auf mich, schaut auf Jesus.

Das stimmt, aber in Wirklichkeit sagt Paulus, seid meine Nachahmer. Die Leute werden Jesus nicht sehen, sie werden Sie sehen, und nutzen Sie das nicht als Ausflucht, damit die Leute nicht auf Ihre Kinder, Ihre Familie, Ihre Beziehung zu Ihrer Frau schauen, nicht wahr? Die finanziellen Misswirtschaften, die Sie begehen, die schlechten Entscheidungen, die Sie treffen, die nicht ...... nicht wahr? Sagen Sie die Wahrheit, es ist eine Ausflucht, denn ich hatte einen Vorgesetzten, der das sagte, und das ärgerte mich. Seid meine Nachahmer, sagt der Apostel, und Sie sollten dasselbe sagen.

Nun folge ich mit Qualifikationen, ich bin ein schwacher Mann, ich kämpfe gut mit der Sünde in meinem Leben, und ich kämpfe täglich, aber auch mit derselben Gnade, durch die ich gerettet bin, gehe ich weiter, nicht wahr? ich stehe auf und gehe im Herrn weiter. So ist eine Person, die ein Beispiel an Tugend gibt; eine Person, die, noch einmal, in den............ paraphrasierte, in den Schriften getränkt ist. Er sagt es zweimal, widme dich dem, dem Lesen der Schriften, der Ermahnung und dem Studium. Dreimal sagt er es dort in dieser Passage. ..... dass alles, was Sie tun werden, auf den Schriften basieren wird, indem Sie studieren und andere lehren. Und es ist eine, wie schon mehrfach gesagt wurde, und es wird wieder gesagt werden, der exzellente Diener ist eine fleißige Person.

Dort wieder in derselben Passage, der Apostel verwendet drei verschiedene Wörter, um zu beschreiben, was es heißt, hart zu arbeiten. Und das Wort bedeutet, dass man arbeitet, bis man völlig müde ist, nicht wahr? dass man alles das Beste gegeben hat, das man weiß, dass man, wenn man fertig ist, alles das Beste getan hat, das man tun konnte, um anzukommen..... das, was unseren Coach dort am meisten ärgerte, als er in ........ war, war, dass man ein Rennen beendete und sagte, wenn Sie noch zwei Türen weiterlaufen können, dann sind Sie nicht schnell genug gelaufen. Sie müssen laufen, bis Sie am Ende nichts mehr geben konnten. Und so ist es, nicht wahr?

Und auch das Wort bedeutet, dass man die Arbeit mag. Wissen Sie, was das ist? Man kann hart arbeiten, es ist etwas, das man nicht mag....... im Hof macht man es schnell, mit viel Kraft, weil man fertig werden will, nicht weil man es mag. Aber hier ist es, weil es etwas ist, das Sie lieben. Ich liebe es, die Schriften zu studieren und ich liebe es und habe viel dafür gearbeitet, um zu predigen, weil ich mich freute, wenn ich sah, wie Menschen endlich etwas verstanden und ihre Leben verwandelt wurden und deshalb widmete ich mich dem Gebet und der Arbeit für sie und diente ihnen in ihren Leben. Der Diener ist eine Person, die arbeitet.

Nun, was einen exzellenten Dienst betrifft, oder das Professionelle, wieder mehrere Dinge. Ein Experte in den Schriften zu sein, hat mit Lehren zu tun. Ein exzellenter Dienst ist ein Dienst, der lehrt, manchmal bedenken wir nicht, dass in Epheser 4, der Apostel Paulus der Gemeinde sagt, dass innerhalb des Dienstes der Gemeinde, jemand sagt, Pastor und Lehrer und beides ist eine Sache, nicht wahr? Der Pastor sollte ein guter Lehrer sein, der die Wahrheiten vermitteln kann, dass Sie lehren können, damit Leben verwandelt werden, dass sie, wie es in Timotheus wieder heißt, den Kontext, in dem er sich befindet, im Auge behalten können.

In Timotheus lautet die Lehre: warne das Volk vor der Gefahr der falschen Lehren. Und wie viele von uns nehmen sich die Zeit, zu studieren, was in unserer Gemeinde, unserer Gesellschaft, in unserer Nation geschieht, um das Volk über das Geschehen aufzuklären, sei es Homosexualität, Postmodernismus, die Wahrheit, all diese Dinge, die Dinge, mit denen unsere Kinder, wenn sie zur Universität gehen, konfrontiert werden. Also.... ein Lehrdienst.

Zweitens, dass er... eine Person sein muss, die mächtig ermahnt, die predigt. Und Paulus, wieder, zweimal in der Passage sagt er Timotheus, dies befiehl und lehre. Wissen Sie, was befehlen bedeutet, nicht wahr? Als ich ein Kind war, sagte mein Vater mir eine Sache, ich musste sie tun, nicht wahr? weil er der Vater war, und ich war der Sohn und hatte keine Wahl. Das ist das Wort, das er hier Paulus verwendet, nicht wahr? Dies befiehl, mit Autorität, nicht wahr? Sie müssen mächtig predigen, dass dies die Wahrheit Gottes für das Volk ist und sagen, dass Sie von dieser Wahrheit überzeugt sind. Und verschiedene Modelle verwenden, um... kreativ zu sein, nicht wahr? mit Frische das Wort Gottes bringen, damit die Menschen, das Volk, die Relevanz des alten und ewigen Wortes für das Leben, das sie heute führen, sehen können.

Und ich werde jetzt damit enden. auch, die Verwaltung. Ein Diener ist eine exzellente Person, die auf die Verwaltung achtet. Eine der schwierigsten Dinge für uns, die Pastoren, ist die Verwaltung. Es ist das Kreuz, das wir tragen, sagen wir, nicht wahr? ich bin einer von ihnen, aber man muss einfach darauf achten, das heißt nicht, dass Sie alles tun werden, sondern dass Sie erkennen werden, dass Sie vielleicht eine andere Person brauchen, die die Details erledigt, aber dass Sie die verantwortliche Person sind, die sicherstellt, dass die Details ausgeführt werden und verantwortlich sind. Ein guter Verwalter, besonders weil er die Ressourcen verwaltet, die das Volk Gottes einbringt, nicht wahr? sind Opfer, um dem Herrn zu dienen.

Und was hat das alles damit zu tun, nicht wahr? um es kurz zu fassen, etwas Kurzes, das ich hier schrieb. Über was ist die Eigenschaft, und ich werde nur einen Satz sagen und das ist es, Gott ruft sie zur Treue, zu dem Dienst, zu dem er uns berufen hat, denn die Exzellenz hier wird nicht dadurch bestimmt, ob ich 600 Mitglieder der Kirche erreiche, oder ein neues Gebäude baue, das sind Dinge, die passieren und passieren sollen, aber es ist nicht treu dem Ruf zu sein. Und treu in was? Besonders dem ewigen Wort Gottes. Das wir hier haben, Gott hat sich in den Schriften offenbart, das ewige Wort und er möchte, dass wir dieses Wort dieser Welt verkünden, aber gleichzeitig, dieses Wort in den Eigenheiten des persönlichen Lebens im 21. Jahrhundert predigen. Das heißt, es muss relevant sein, wo wir uns heute befinden, nicht wahr? Wenn das Wort ewig ist, aber aus einer alten Kultur stammt und wir es jetzt anwenden müssen, damit das Volk, das heute hier ist, und für uns größtenteils ein zweisprachiges Volk, nicht wahr? das bedeutet, was bedeutet das für mein Leben und dass es zu verwandelten Leben führt, die die Gesellschaft, in der wir uns befinden, beeinflussen.

Sehr gut. Danke.

Ich möchte mich auf den Vers aus 1. Thessalonicher 5:23 konzentrieren, wo es heißt, dass Gott selbst, der Gott des Friedens, ihn ganz heilige und seinen ganzen Geist, Seele und Leib unversehrt bewahre.

Ich möchte diese Einführung aufgreifen und glaube, sie umfasst alle drei Aspekte, und gleichzeitig war es mein Arbeitsbereich. Ich glaube, es ist ein starker Bereich, ich glaube, Exzellenz hat mit der Wiederherstellung eines Evangeliums zu tun, das unser Sein so beeinflusst, wie Gott uns erschaffen hat: Geist, Seele und Leib.

Ich fürchte, dass sich die Kirche, besonders die lateinamerikanische, viele Jahre lang sehr, leidenschaftlich auf den Aspekt des Geistes konzentriert hat; eine rein vertikale Beziehung, um uns das Beten zu lehren, wenn wir es denn richtig tun; das Anbeten, das Dienen Gottes. Ich glaube, dass der Aspekt der Seele und in großem Maße der des Körpers so sehr vernachlässigt wurde. Irgendwie haben wir den Geist über Seele und Körper erhoben, ich bin mir bewusst, dass wir geistliche Wesen in physischen Körpern sind, und das haben wir oft erklärt, wenn wir über die Zusammensetzung des Menschen sprechen: Geist, Seele und Körper.

Es fällt mir auf, dass ich in der gesamten Heiligen Schrift, von Genesis bis zum Ende, ich sehe einen Schwerpunkt Gottes auf diese drei Bereiche. So sehr, dass Gottes Siegel auf seiner Schöpfung lag, nicht nur schuf, sondern jeden Aspekt von Gottes Schöpfung überwachte, eine materielle Schöpfung, von Bäumen, von Tieren, von Sternen und Monden und das heißt, greifbare Dinge. Und der Herr setzte sein Siegel und sagt die Schrift und sah Gott, dass es sehr gut war in großem Maße. Und dann, nachdem er einen anderen Aspekt geschaffen hatte, sah Gott, dass es sehr gut war in großem Maße und es war gut in einer Weise, und es war gut in einer Weise.

Ich weiß nicht, bis zu welchem Punkt wirklich die Wiege, in der es geboren wurde, die kulturelle Wiege, in der das Evangelium Jesu Christi selbst geboren wurde, uns, die Christen von heute, ziemlich beeinflusst hat. Und ich meine, dass man die Schriften merkwürdigerweise entsprechend seiner eigenen Idiosynkrasie interpretiert.

Ein Beispiel, die geeignete Hilfe, die Ehefrau, die geeignete Hilfe. Kulturell, ich bin ehrlich zu Ihnen, ich las "geeignete Hilfe" und ich sagte, wenn ich jemanden brauche, der mir bügelt, der mir die Kleidung wäscht, der kocht... in meiner Idiosynkrasie, das war es, was ich verstand. Später, als mein Geist und meine Seele gediehen, wow, verstand ich, dass geeignete Hilfe keine Magd war, keine Dienerin in meinem Haus. Das ist eine andere Verantwortung. Meine Frau ist meine geeignete Hilfe, weil sie wirklich so anders denkt als ich über andere Blickwinkel des Lebens, die ich nicht sehe, sowohl von der Kirche als auch vom Haus. Das heißt, jetzt verstehe ich, dass geeignete Hilfe mehr war, als ich in meiner Idiosynkrasie, in meiner Prägung, verstand.

Auf die gleiche Weise, als das Evangelium in unsere Zeit kommt, werden Sie sich erinnern, dass die griechische Kultur bereits rampant war, als die vorherrschende Kultur und sogar Rom vollständig mit der Kunst und der Denkweise der Griechen und ihrer großen Denker, Philosophen, wie Platon und Aristoteles, ihrer Ursprünge, invadiert wurde.

Erinnern Sie sich, dass diese Männer das Leben in ihrer Seele praktisch, in ihrer gefallenen Natur, verstanden, und sie waren sich tatsächlich in zwei Sphären der Schöpfung einig, ein Aspekt von Formen, wir könnten es spirituell, unsichtbar nennen, wo Liebe, Güte, Schönheit ist und der andere Aspekt physisch, materiell. Sie erklärten, wie zum Beispiel Platon, dass die beiden Dimensionen des Lebens gleichzeitig existierten. Aber sie verstanden das Konzept der Schöpfung Gottes nicht, sie verstanden das Konzept, dass das Materielle eine Welt des Chaos war, eine Welt ohne Form, sogar negativ, während der Aspekt der spirituellen Werte ein positiver Aspekt war.

Deshalb ist daraus viel Kunst und Gedanken entstanden, weil die Erklärung, die sie gaben, war: Sie sehen zum Beispiel ein Stück Holz oder irgendein anderes Material, es ist durch das Denken des Menschen, das ihm Form gibt und ein schönes Bild entsteht, sei es Skulptur oder Malerei oder irgendein anderes Kunstwerk.

Da sie das auf diese Weise verstanden, erhoben sie den spirituellen Aspekt über den materiellen, natürlichen Aspekt. Das Ergebnis davon war, sich zurückzuziehen, sich des Materiellen zu enthalten, sich völlig zu isolieren, sich nur dem Kultivieren ihrer Gedanken, der Kunst, der Musik, der Schrift, dem Lernen zu widmen. Während das andere war, befand es sich in einer viel niedrigeren Sphäre, die es nicht wert war, beachtet zu werden. Es war eine positive Strömung mit... das Materielle war nur ein negativer Aspekt. Daher kam dann, das Opfer, die Abstinenz vom Vergnügen, die Abstinenz, das Leben im natürlichen Aspekt zu genießen.

Sie werden sagen, was hat das damit zu tun. Nun, das war es, was damals vorherrschte, das ist es, was in der Atmosphäre lag. Das Evangelium lehrt uns einen anderen Aspekt, es lehrt uns, dass Gott uns sicherlich ein spirituelles Leben gegeben hat, aber auch eine Schöpfung machte, die in großem Maße gut war.

Wenn wir an diese Denker, an diese Philosophen denken, die den spirituellen Aspekt über alle Dinge stellten, das wurde sogar von der katholischen Kirche übernommen, die.... nicht als katholische Kirche bekannt war, es war die christliche Kirche jener Zeit, nur, die christliche Kirche und Punkt, wo nur das Spirituelle zählte. Daher der Monastizismus, daher das Sich-Zurückziehen, daher der Askese, daher nur das Spirituelle, das Sich-Zurückziehen in Höhlen, in Klöstern, nur den spirituellen Teil nährend, weil das andere nichts Wertvolles ist, um sich darum zu kümmern oder Zeit und Mühe zu investieren. Daher kam, dass das größte Opfer, das der Mensch bringen kann, mit Verlaub der Ledigen, die Freude, das sexuelle Vergnügen ist. Sie sagten, das größte Opfer sei der Zölibat. Das größte Opfer sei, Armutsgelübde abzulegen.

In der Schrift lese ich das nicht. In der Schrift lese ich, ja, wenn man das Alte Testament liest, „diese Segnungen werden über dich kommen, sie werden dich erreichen“. Nicht, dass du mehr beten wirst, nicht, dass du mehr fasten wirst, nicht, dass du mehr Gemeinschaft mit Gott haben wirst, obwohl man es soll, weil es die Basis ist, wenn du auf das Wort Gottes achtest, werden diese Segnungen kommen.

Wenn Sie zum Beispiel Deuteronomium lesen, nicht nur 28 sondern viele Kapitel, welche Segnungen, es wird dir gut gehen, in deinem Haus, in deiner Arbeit, auf dem Feld, in der Stadt, in deinem Familientrog, bei den Nachkommen deines Viehs, in der Frucht deines Leibes, das heißt, es war ein Gott, der zu seinem Volk sprach und das erhob, was ich betrachte, den Aspekt erhöhend, der viele Jahrhunderte lang als wertlos versunken war. Ich sehe, dass Gott in der gesamten Schrift, deshalb las ich diesen Vers, das Interesse Gottes ist Geist ja, Seele, aber auch Körper, er spricht zu uns über das Physische.

Für mich ist Exzellenz, sei es auf der Ebene eines Dieners, als auch auf der Ebene des Dienstes, derjenige, der ein ausgewogenes Gleichgewicht zwischen dem Spirituellen hält, ja, dafür sind wir großartig, aber auch den Teil der Seele wiederherstellt, der Beziehungen zu anderen, des emotionalen Lebens, des Lernens, wie bereits gesagt wurde, die Fähigkeit, unseren Geist, unseren Intellekt ständig zu nähren, immer ein Jünger zu sein, der lernt, zu... aber auch in der Beziehung im emotionalen Bereich, aber auch den Körper.

Ich glaube, Brüder, an die Bedeutung, diesen Aspekt wiederherzustellen, früher oder später fordert das Leben seine Rechnungen, seine Rechnungen und wir haben Diener gesehen, die jahrelang einem Leben des Opfers nachgaben, sogar Armutsgelübde aus Liebe zum Evangelium ablegten, aber das Leben fordert sie am Ende sehr hart heim, sie sterben arm, ohne Plan, krank, weil sie nie dachten, dass das Materielle etwas so Bedeutendes und Relevantes im Leben sein würde. Es ist meine Leidenschaft und meine Studien, die ich zu diesem Thema durchführe, das eines der Themen ist, die mich faszinieren, das integrale Wachstum eines Dienstes.

Ja, ich glaube an Wachstum, ich glaube an die Menschenmengen, aber ich glaube auch, dass man diesen Menschenmengen beibringen muss, gesunde Beziehungen, ein gesundes emotionales Leben zu entwickeln und dass ich sie auch unterrichten muss, auch wenn es wie ein guter Witz klingt, was Dr. Polichuk über die Hispanos sagte, nicht wahr? ohne Silber und ohne Gold, aber ich glaube, das muss kein Urteil sein. Ich glaube, dass Gott diesen Aspekt wiederherstellen will, der so sehr vergessen wurde und den die Welt genutzt hat, um all ihre Müllprojekte zu finanzieren und so schädlich für die Gesellschaft sind, während die Kirche gut ist, solange sie den materiellen Aspekt nicht berührt. Mögen sie sich weiterhin in den vier Wänden freuen, jubeln, springen, beten, so lange sie wollen, aber ohne einen Einfluss zu nehmen. Denn um einen Einfluss in der Gesellschaft zu nehmen, braucht man Ressourcen.

Ich glaube, Exzellenz hat damit zu tun, ich möchte mich nur auf diese beiden konzentrieren, den dritten vielleicht nicht ansprechen, von den Kriterien, Eigenschaften eines Dienstes der Exzellenz, mehr als alles andere möchte ich mich auf diese beiden konzentrieren, ich glaube, es ist unsere Verantwortung, diese drei Bereiche wiederherzustellen, die Gott für äußerst wichtig hält, wie es der Umgang in diesen drei Ebenen des Geistes, der Seele und des Körpers ist.

Danke.

Nun, das Problem, der Letzte zu sein, ist, dass einem alles genommen wurde, was man absolut sagen kann, ..... einfach das, was man sagt, "Eulen nach Athen tragen", wie wir sagen.

Ich kratzte mir hier den Kopf. Nun, was kann ich hinzufügen? In Wirklichkeit wurde schon sehr viel gesagt und wäre ich ein wirklich demütiger Mann, würde ich sagen, nein, es gibt nichts mehr zu sagen, ich schweige hier und lasse die vier reden, aber das bin ich nicht, also werde ich versuchen, meinen eigenen Aspekt zu all dem hinzuzufügen und eher Nuancen zu dem, was meine Brüder hier gesagt haben.

Eine Sache, die ich für Sie alle, die das hier hören und über ministerielle oder pastorale Exzellenz gesprochen wurde, wichtig finde: Manchmal könnte die Tendenz bestehen, zu sagen: „Nun, das ist nur für Pastoren.“ Aber in Wirklichkeit glaube ich, dass das, worüber wir sprechen, Anwendungen auf jede Art von Führung und ich glaube, die meisten von Ihnen sind hier, weil Sie irgendeine Art von Führung und ministerialem Einfluss ausüben und Diensten hat, denn wir könnten eine ganze Debatte darüber führen, was Dienst ist, nicht wahr? Es ist Dienstleistung und jeder von Ihnen dient in verschiedenen Kapazitäten und ich glaube, was wir diskutieren, ich bitte Sie, falls Ihnen diese Idee noch nicht aufgegangen ist, dass Sie es im Lichte Ihres eigenen Dienstes, Ihres eigenen Dienstlebens sehen und wie Sie diese Eigenschaften und diese Überlegungen auf Ihre eigene ministerielle, geistliche Reise anwenden können, okay. Es ist also sehr wichtig, dass wir uns daran erinnern, damit wir nicht den Fehler machen, uns mental von dem zu trennen, was wir hören.

Seminar (Teil 1) : Reflexion Über Pastorale Exzellenz