Author
Brandt Gillespie
Zusammenfassung: Dankbar zu sein ist wesentlich, um inneren Frieden und Gleichgewicht in unserem Leben aufrechtzuerhalten. Die Bibel ruft uns auf, immer Dank zu sagen, und ein Lebensstil der Dankbarkeit erfordert von uns, die Souveränität Gottes in unserem Leben anzunehmen. Die Konzentration auf Gottes Begleichung des Preises unserer Erlösung und auf all das, was Jesus für uns getan hat, führt zu mehr Dankbarkeit und ermöglicht es, dass Gottes Friede über die Turbulenzen des Lebens herrscht. Ein dankbares Herz führt zu Freude im Dienst für Gott und dazu, mehr für Ihn zu tun, als wir je durch bloße Pflicht tun könnten. Kultiviere und hüte also Dankbarkeit als Voraussetzung, um ein Mensch lebendigen Glaubens zu werden.
Es ist unmöglich, ein Gleichgewicht des inneren Friedens ohne Dankbarkeit aufrechtzuerhalten. Daher ist das Kultivieren und Bewahren von Dankbarkeit eine Voraussetzung, um alle anderen Komponenten auszugleichen, die notwendig sind, um ein Mensch lebendigen Glaubens zu werden.
Heute entnehmen wir unseren Text aus Kolosser Kapitel und Verse 15-17.... „Der Friede Christi regiere in euren Herzen, da ihr als Glieder eines Leibes zum Frieden berufen seid. Und seid dankbar. Lasst das Wort Christi reichlich unter euch wohnen, indem ihr einander in aller Weisheit lehrt und ermahnt mit Psalmen, Hymnen und Liedern des Geistes, singend Gott mit Dankbarkeit in euren Herzen. Und was immer ihr tut, sei es in Wort oder Tat, das tut alles im Namen des Herrn Jesus, indem ihr Gott, dem Vater, durch ihn dankt“ (Neue Internationale Version).
Es gibt mehrere Aufforderungen im Neuen Testament, „dankbar zu sein“ oder „Dank zu sagen“. In Epheser Kapitel 5 und Vers 20 lesen wir: „Dankt allezeit für alles Gott, dem Vater, im Namen unseres Herrn Jesus Christus.“ 1. Thessalonicher Kapitel 5 und Vers 18 ermahnt.... „Sagt Dank in allem! Denn dies ist der Wille Gottes in Christus Jesus an euch.“
Ein Lebensstil des Danksagens mag ein gewisses Maß an Annahme der Souveränität Gottes erfordern, die in unserem Leben wirkt. Ich werde mich nicht auf eine tiefgehende theologische oder philosophische Debatte über die Souveränität Gottes gegenüber dem Willen des Menschen einlassen, außer das Offensichtliche aufzuzeigen. Seit Jahrhunderten gibt es theologische Argumente auf beiden Seiten dieser sich teilweise polar entgegenstehenden Ansichten über Gottes Heilswerk im Rahmen der Erlösung des gefallenen Menschen. Ich möchte sagen, dass, je mehr ich mich auf Gottes Begleichung der gesamten Kosten meiner Erlösung konzentriere und sozusagen „die ganze Rechnung übernimmt“, desto dankbarer werde ich offenbar. Je mehr ich mich auf meine Verantwortlichkeiten konzentriere, im Hinblick darauf, dass ich „Ja“ zu Gott sage und meine Pflicht anerkenne, eine Beziehung zu Gott aufrechtzuerhalten, desto mehr nimmt mein Streben zu; folglich bin ich dazu geneigt, weniger dankbar zu sein. Um nicht zu weit vom Grundgedanken des Textes abzuschweifen, glaube ich, dass es ein winziges „Ja“ gibt, das ich anbiete, im Vergleich zu Gottes riesigem Heilsplan, den Er bereitgestellt hat, noch ehe Er die Welten erschuf. Gott traf Vorkehrungen für Opfer für unsere Sünde, von Abraham an bis hin zum ultimativen Opfer Jesu Christi, Gottes eigenem Sohn, der das Opferlamm wurde, die eine und einzige Sühne für die Sünde. Daher sind meine edelsten Taten nur ein Flüstern im Vergleich zum Klang des lautesten Donnerschlags.
Wenn ich wirklich all das bedenke, was Jesus für mich getan hat, werde ich natürlicherweise dankbarer. Wenn ich dankbar bin, nimmt Gottes Friede seinen rechtmäßigen Platz ein, um über die Turbulenzen des Lebens zu herrschen. Wenn ich dankbar bin, ist es eine Freude, Gott zu dienen, und ich tue bereitwillig mehr für Ihn, als ich je allein durch pflichtbewussten Dienst erreichen könnte.
So, hütet gut ein „dankbares Herz“ und ihr werdet gesegnet sein!