Die Wahrheit Wird Euch Frei Machen

Pastor Kris Kile ist ein Diener des Herrn. Er arbeitet in einem Lehrdienst und wir kennen ihn seit vielen Jahren. Wir haben immer darüber gesprochen, dass es irgendwie eine Verbindung unserer Gemeinde mit dem Dienst, den er leitet, geben sollte, und in einem Gespräch, das wir vor einigen Wochen hatten, haben wir vereinbart, dass er kommt, uns das Wort Gottes bringt und uns auch etwas über seinen Dienst erzählt, damit diese Salbung, die Gott ihm gegeben hat, über transformative Prozesse zu sprechen, auch unsere Gemeinde erreichen kann.

Hallo. Es ist großartig, heute bei euch zu sein. Ich habe mehrere enge Freunde, die hier in dieser Gemeinde sind. Eine sitzt direkt hier vor mir, Patricia, und ich bin wahnsinnig begeistert von der Vision, die ihr hier über die Jahre aufrechterhalten habt. Aus meiner Sicht dessen, was ihr tut, hat es nicht nur hier in dieser Gemeinde einen Einfluss, sondern ich glaube, dass Gott das, was ihr hier an diesem Ort tut, nutzen wird und weiterhin nutzen wird, um die Welt zu verändern und zu transformieren. Amen. Darüber hinaus, weit darüber hinaus. Deshalb bin ich sehr begeistert, zu sehen, was ihr tut, und es ist ein großes Privileg, heute bei euch zu sein, und auch eine große Freude. Also danke.

Ich möchte heute mit euch über Liebe, Transformation und Freiheit, Befreiung, sprechen. Und ich möchte euch heute einladen, voll und ganz an dieser Botschaft teilzuhaben. Nun, überlegt mal, was wäre nötig, damit ihr voll und ganz an dieser Botschaft teilhaben könnt? Lasst uns einen Moment darüber sprechen. Es wird Zeiten geben, in denen ich Fragen stellen werde und euch bitten werde, die Hand zu heben, damit ihr dann diese Fragen beantworten könnt, und das wird eine Möglichkeit sein, wie ihr heute teilnehmen könnt. Und eine weitere Möglichkeit, voll und ganz teilzuhaben, ist, das, was ich euch sage, als mehr als nur nützliches Wissen zu betrachten. Wissen an sich erzeugt keine Ergebnisse, also betrachtet das, was ich sage, im Lichte eures persönlichen Lebens, betrachtet es im Lichte dessen, was ihr für die Menschen seid, die ihr liebt und mit denen ihr Zeit verbringt. Eine weitere Art teilzunehmen ist, mit einem ehrlichen und offenen Herzen und Verstand zuzuhören. Mit anderen Worten, betrachtet ehrlich das, was ich euch sagen werde. Manchmal könnte das, was ich euch sage, eure Meinungen über das Leben, über die Welt, herausfordern. Und wenn ich Erfolg habe, wird das heute Morgen geschehen, ihr werdet herausgefordert werden. Mein Ziel ist es, euch dazu zu bringen, Liebe, Freiheit und Transformation auf andere Weisen zu überdenken, neue Wege, diese Konzepte zu sehen.

Meine Einladung ist, dass ihr mutig seid, dass ihr moralischen Mut habt, die Dinge auf eine vielleicht neue und andere Weise zu betrachten. Und das Einzige, worum ich euch bitte, ist, diese Dinge mit dem Herzen eines Jüngers oder einer Jüngerin zu betrachten. Ein Jünger ist eine Person, die sich ständig im Lernprozess befindet, jemand, der sich sehr bewusst ist, dass er nicht immer die richtigen Antworten hat. Manchmal denke ich, dass wir die Dinge verkehrt verstehen. Wir glauben, dass das Ziel ist, immer die Antwort zu haben. Ich würde sagen, als Jünger ist das Ziel, in der Frage zu bleiben, nicht in der Antwort. Wisst ihr, dass Jesus in der Schrift mehr Fragen stellte als Antworten gab? Und oft, wenn er Antworten gab, tat er dies in Form von Gleichnissen, was in gewisser Weise einfach eine Einladung für die Menschen war, neue Fragen zu erwägen. Das Ziel, Christ zu sein, ist also nicht, immer die Antworten zu haben oder zu glauben, man habe die Antworten. Es geht vielmehr darum, ständig die Möglichkeit neu zu erfinden, in kontinuierlicher Beziehung zu Demjenigen zu stehen, der die Antwort ist, dem Herrn Jesus Christus.

In diesem Geist des Fragens, des Suchens, bitte ich euch, meine Botschaft heute zu betrachten. Wie viele von euch möchten mächtiger und kühner lieben können? Also werden wir heute darüber sprechen. Woher wisst ihr, dass ihr mächtiger liebt? Wo sucht ihr, um zu bestimmen, wie ihr liebt? Sucht ihr in euch selbst? Oder sucht ihr bei denen, von denen ihr sagt, dass ihr sie liebt? Oft möchte ich mich selbst davon überzeugen, dass ich die Menschen, um die ich mich sorge und die ich liebe, wirklich liebe, aber wenn ich wirklich ehrlich sein will, muss ich diejenigen ansehen und fragen, die ich zu lieben sage, und zulassen, dass ihre Erfahrung mich darüber belehrt, wie ich sie wirklich lieben kann, andernfalls würde ich wahrscheinlich mein ganzes Leben in einer Fantasiewelt verbringen. Wie oft habt ihr es versäumt, eure Liebe denen mitzuteilen, die ihr angeblich liebt? Ich stelle fest, dass ich oft versage. Meine Frau, ihr Name ist Katie, oft, obwohl ich immer sage, dass ich sie liebe, stelle ich fest, dass ich in ihr oft nicht die Liebeserfahrung hervorrufe, die ich meiner Meinung nach bewirke. Nun, ist das eine gute oder eine schlechte Nachricht? Ich sage, es ist eine gute Nachricht, es ist gut, das zu erkennen. Es ist zwar nicht unbedingt eine gute Nachricht, dass ich bei dieser Aufgabe versage, aber Gott hat uns gelehrt, dass wir oft das Ziel verfehlen werden, wir werden das Ziel nicht erreichen. Die Frage ist also, wenn mein Wunsch ist, eine konsistente Erfahrung der Liebe mit denen zu haben, die ich liebe, wie kann ich dann so leben, dass ich das, was ich für möglich halte, dahingehend verwandeln kann, zu lieben, lebendige Liebe zu sein und andere auf lebendige Weise zu lieben.

Lasst uns schauen, was Gott über die Liebe sagt. In Lukas, Kapitel 10, Vers 25, lade ich euch ein, dort in euren Bibeln nachzuschlagen. Hier steht: „Siehe, ein Gesetzeslehrer stand auf und sprach zu ihm (er sprach über Jesus), um ihn zu versuchen: Meister, was muss ich tun, um das ewige Leben zu erben?“ Und Jesus antwortete diesem Gesetzesgelehrten, er fragte ihn: „Nun, was steht im Gesetz geschrieben, wie liest du?“ Und jener antwortete und sprach: „Du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben von ganzem Herzen, von ganzer Seele und mit all deiner Kraft und deinen Nächsten wie dich selbst.“ Und der Herr sprach zu ihm: „Du hast richtig geantwortet; tue das, so wirst du leben.“

Nun, das ist etwas Wichtiges, denn wir haben hier den Gesetzeslehrer, der fragt: „Was muss ich tun, um das ewige Leben zu erben, Herr?“ Wie viele von euch möchten die Fülle des ewigen Lebens jetzt und in der Zukunft? Wie viele wollen dieses Erbe? Er gibt ihm die Antwort, Er sagte ihm: „Liebe Gott und liebe deinen Nächsten.“ Klingt einfach, oder? Aber ich glaube, diese beiden Handlungen, Gott zu lieben und meinen Nächsten zu lieben, sind untrennbar miteinander verbunden. Ich glaube, dass wir uns oft unserer Gottesliebe sicher sind, aber nicht so sicher bezüglich der Liebe zu unserem Nächsten. Und der Nächste ist der, dem wir nahestehen, diejenigen, die uns im Leben begleiten. Ihr wisst, dass in der Schrift auch steht, dass du deinen Feind lieben sollst. Ich weiß nichts über eure Erfahrung, aber manchmal fühle ich, dass die Menschen, die ich am meisten liebe und denen ich am nächsten stehe, manchmal fühle ich, als wären sie sogar meine Feinde ...... „Aber was ist dein Problem? Warum sagst du das? Warum tust du so etwas?“ Habt ihr euch jemals so gefühlt, sogar bei Menschen, die ihr liebt? Also sagt Gott: Es spielt keine Rolle, wie die Menschen auf dich zukommen, wie sie in deinem Leben handeln. Das spielt keine Rolle, sei immer klar in Bezug auf dein Engagement für jeden von ihnen, den ich dir befehle. Und Gott definiert das noch etwas genauer.

In 1. Johannes, Kapitel 4, Vers 20: „Wenn jemand sagt: Ich liebe Gott, und hasst seinen Bruder, so ist er ein Lügner; denn wer seinen Bruder nicht liebt, den er sieht, wie kann der Gott lieben, den er nicht sieht?“ Und wir haben dieses Gebot von ihm, dass, wer Gott liebt, auch seinen Bruder lieben soll. Wie viele von euch haben Leute gehört, die immer von ihrer Liebe zu Gott sprechen und dennoch oft mit Gleichgültigkeit und Feindseligkeit gegenüber ihrem Nächsten handeln? Gott sagt, dass wir, wenn wir solche Inkonsistenzen zeigen, in der Tat Lügner sind. Ich kann also sagen, dass ich Gott liebe, so viel ich will, aber unterm Strich zählt laut Jesus, dass meine Liebe zu Gott sich darin widerspiegelt, wie ich mich dir und anderen gegenüber verhalte. Wenn ich also wirklich wissen will, ob ich den Herrn wirklich liebe, muss ich prüfen, auf welche Weise ich diejenigen liebe, die ich angeblich liebe und um die ich mich sorge, und wie ich diejenigen liebe, die mir gleichgültig sind. Es gibt eine sehr starke Verbindung zwischen diesen beiden Dingen, zwischen Liebe und Freiheit. Wie viele von euch möchten mehr Freiheit haben? Hebt die Hand. Nun, ich kann sagen, dass Gott nicht einfach mehr Freiheit schenkt, nicht mehr Liebe schenkt, noch geht es ihm um andere Liebe oder andere Freiheit. Es geht ihm nicht um mehr Liebe oder Freiheit oder um eine andere Liebe oder Freiheit. Ich würde sagen, es geht ihm nicht einmal um bessere Liebe oder bessere Freiheit. Gott interessiert sich vor allem für die völlig neue Liebe, eine neue Liebe. Was Ihn interessiert, ist eine völlig andere Erfahrung dessen, was Freiheit ist.

Lasst uns diese Verbindung zwischen der Liebe, zwischen Lieben und frei sein, betrachten. In 1. Johannes, Kapitel 3, Vers 18, steht: „Meine Kindlein, lasst uns nicht mit Worten lieben“, ich lese hier aus einer anderen Version, und in dieser speziellen Version steht „lasst uns nicht nur über Liebe reden, lasst uns wahre Liebe praktizieren. Dies ist der einzige Weg, wie wir tatsächlich lieben werden, wie wir authentisch leben, in der Realität Gottes leben. Es ist auch der Weg, der lähmenden Kritik den Riegel vorzuschieben, selbst wenn es Grund gibt, kritisiert zu werden, wir, denn Gott ist viel größer als die Sorgen und Schuldgefühle unseres Herzens, und Er weiß viel mehr über unser Herz, als wir selbst über uns wissen. Freunde, sobald das geklärt ist, hören wir auf, uns selbst anzuklagen und zu verurteilen, wir haben Kühnheit und Vertrauen vor Gott. Wenn ich mich also mehr darauf konzentriere, diejenigen zu lieben, mit denen ich zusammen bin, anstatt mich mehr auf meine eigenen Bedürfnisse und Mängel zu konzentrieren, und ich mich dann nicht so sehr damit beschäftige, sie zu lieben, sondern damit, was sie mir tun und meinem Leben geben sollen, und ich mich dann mehr darauf konzentriere, diejenigen um mich herum zu lieben, um jederzeit Recht zu haben, dann kann ich beginnen, die Freiheit zu erfahren und hervorzubringen, die möglich wird, wenn wir in der göttlichen Realität leben.

Nun, oft, wenn ich mit Paaren spreche, Paare berate, habe ich schon die Zahl verloren, wie oft das Gespräch damit beginnt: „Oh, wenn er doch nur das tun würde, dann würde unsere Beziehung funktionieren.“ Gott sagt: Sieh, komm davon los. Er sagt: Sei vielmehr selbst überzeugt davon, was Gott von dir in Bezug darauf erwartet, was du in Bezug auf diese Person tun musst, und versuche verantwortungsbewusst zu leben, wie du zur Beziehung beitragen kannst, lebe in dieser Realität, und das wird dann Freiheit hervorbringen. Denn denk mal darüber nach: Wenn mein Leben davon abhängt, wie die andere Person sich mir gegenüber verhalten wird, dann bin ich in Wirklichkeit abhängig, ihren Handlungen und Umständen versklavt, um dann meine Verpflichtung einzuhalten, mein Engagement zu erleben. Glaubt ihr, dass in dieser Art von Macht Kraft liegt? Das ist in Wirklichkeit schwächend, es gibt dir keine Macht. Und es hat auch nicht viel damit zu tun, was Christus sagt: „Liebe Gott und liebe deinen Nächsten.“ Meine Frage an euch ist also folgende: Was bedeutet es, in Gottes Realität zu leben? Gott hat uns im Wesentlichen gesagt, dass wir nicht aus uns selbst heraus sehen können, wir können das Leben nicht auf seiner Realität basierend sehen, zumindest können wir seine volle göttliche Realität nicht sehen.

In 1. Korinther, Kapitel 13, Vers 12, steht: „Denn jetzt sehen wir durch einen Spiegel in einem Rätsel, dann aber von Angesicht zu Angesicht. Jetzt erkenne ich stückweise, dann aber werde ich erkennen, wie ich erkannt bin.“ Und jetzt möchte ich es euch aus einer anderen Bibelübersetzung vorlesen. In dieser Übersetzung heißt es: „Noch sehen wir die Dinge nicht klar, wir schauen einfach so, bemühen uns, im Dunkeln zu sehen, durch den Nebel zu schauen, aber es wird nicht lange dauern, bis sich die Zeit aufhellt und die Sonne hell scheint, und dann werden wir klar sehen, wir werden es mit derselben Klarheit sehen, mit der Gott uns sieht, Ihn direkt kennend, wie Er uns kennt. Nun, wann werden wir klar sehen? Wenn Jesus zurückkehrt, wenn wir Ihn von Angesicht zu Angesicht sehen. Und was steht dann hier: Ist das die Realität, in der wir zwischen dem Jetzt und dem Später leben? In der Zwischenzeit erleben wir das Leben wie durch einen Nebel. Also sagt Gott: Liebe mich und liebe die anderen, lebe in meiner Realität, doch Er sagt uns, aber du wirst meine Realität trotzdem wie durch einen Nebel erleben. Es klingt fast wie ein Widerspruch.

Aber in Johannes 8,32 sagte der Herr ihnen: „Ihr werdet die Wahrheit erkennen, und die Wahrheit wird euch frei machen.“ Nun, viele Jahre lang, wenn ich diesen Vers las, war meine Interpretation, dass ich frei sein würde, wenn ich die Schrift verstände. Und sicherlich ist die Schrift ein wesentlicher Bestandteil, um Gottes Herz zu verstehen, aber ich würde sagen, dass viel mehr zur Freiheit gehört als das. Wie viele Menschen kennt ihr, die viel von der Schrift wissen, aber dennoch nicht die Freiheit in ihrem Leben erfahren, wie sie es sich wünschen würden? Es ist also tatsächlich wichtig, die Schrift zu kennen, aber es ist nicht das Ganze.

Gott sagt: „Die Wahrheit wird Freiheit hervorbringen.“ Nun, das Wort „Wahrheit“ ist sehr interessant. Die ursprüngliche Bedeutung dieses Wortes, das wir mit „Wahrheit“ übersetzen, ist „Realität“, im Griechischen. Im ursprünglichen Griechischen wird das Wort, das in diesem Vers für „Wahrheit“ verwendet wird, viel besser mit „Realität“ anstatt „Wahrheit“ übersetzt und bedeutet so viel wie „entdecken“, „den Schleier lüften“, „ans Licht bringen, was zuvor verborgen war“. Realität ist also, den Schleier zu lüften, die Dinge auf eine Weise zu sehen, wie man sie zuvor nicht gesehen hat. Das ist es, was Freiheit hervorbringt. Ich würde also sagen, dass es eine direkte Verbindung gibt zwischen dem, was Jesus hier über die Freiheit sagt, und dem, was Er dem Gesetzeslehrer über das Wichtigste im Leben sagte. Er sagte ihm: „Liebe Gott und liebe deinen Nächsten“, und in Wirklichkeit ist es so, dass wir diejenigen ansehen, die wir zu lieben sagen behaupten, um zu bestimmen, ob die Liebe, die wir zu erzeugen glauben, wirklich vorhanden ist.

Römer, Kapitel 12, da ist noch ein Teil des Puzzles. In Vers 1 heißt es: „Und passt euch nicht diesem Zeitlauf an, sondern lasst euch umgestalten durch die Erneuerung eures Sinnes, damit ihr prüfen könnt, was der gute und wohlgefällige und vollkommene Wille Gottes ist.“ In Römer 12 bietet uns der Herr also die Möglichkeit, verwandelt zu werden. Und was bedeutet Transformation? Denkt mal einen Moment darüber nach. Was bedeutet Transformation? Das Wort, das hier für Transformation im Griechischen verwendet wird, ist dasselbe Wort, das verwendet wird, wenn sich eine Raupe, ein Wurm, in einen Schmetterling verwandelt. Es ist etwas Dramatisches. Völlig neu. Worin Gott also involviert ist, ist, völlig neues Leben zu schenken, Moment für Moment. Wie vollziehen wir also diese Transformation? Wenn wir herumgehen, umherwandern, als wären wir in einem Nebel, und plötzlich hebt sich der Nebel und verschwindet augenblicklich, wäre das eine völlig neue Erfahrung?

Betrachtet einen Moment lang euer Herz; die Schrift sagt, dass aus dem Herzen die Angelegenheiten des Lebens entspringen, sie sagt, dass der Mund aus der Fülle des Herzens spricht, doch es steht auch im Buch Jeremia, ihr müsst es nicht nachschlagen, ich werde es euch einfach geben.

Jeremia 17,9 sagt, dass das Herz arglistiger ist als alles andere und verzweifelt böse und sündig. Wer kann es verstehen und kennen? Also sagt Gott, dass aus unserem Leben alle Angelegenheiten, zum Beispiel die Sehnsucht zu lieben, aus dem Herzen kommen, und gleichzeitig sagt er, dass unser Herz voller Selbstbetrug und Bosheit, Bösartigkeit ist. Glaubt ihr, dass diese vorhandene Bosheit einen Nebel in unseren Wahrnehmungen erzeugen könnte? Es klingt wie ein Paradoxon, ein Widerspruch, aber in Wirklichkeit ist es das, was geschieht. Wenn also die Angelegenheiten meines Lebens aus meinem Herzen kommen und mein Herz dann diese inhärente Bosheit hat, was kann ich dann tun? Gibt es eine Antwort, einen Ausweg?

Ich würde sagen, es geht nicht so sehr um eine Antwort, sondern um eine Frage, in der wir bleiben und leben müssen. Und in dem Engagement, das es ermöglicht, in dieser Spannung zu leben, liegt das, worüber wir bisher gesprochen haben. Den Wunsch aufrechtzuerhalten, andere zu lieben, in diesem Engagement zu leben, an dieses Engagement gebunden zu leben und kontinuierlich zu analysieren, ob wir diese Liebe wirklich verwirklichen.

In 2. Korinther, Kapitel 10, Vers 4, steht dort, dass die Waffen unserer Kriegsführung nicht fleischlich sind.... (Es wird gesagt, dass ihr diesen Vers schon einmal gehört habt) ..... sondern mächtig in Gott zur Zerstörung von geistlichen Festungen, indem wir Gedankengebäude zerstören und jede Höhe, die sich gegen die Herrschaft Gottes erhebt, und jeden Gedanken gefangen nehmen zum Gehorsam Christi Jesu, und bereit sind, jeden Ungehorsam zu bestrafen, wenn euer Gehorsam vollständig erfüllt ist. Noch einmal in der Version, die ich verwende, möchte ich eine umgangssprachlichere, einfachere Übersetzung geben.

Es heißt: Die Werkzeuge unseres Handwerks sind nicht für Marketing oder menschliche Manipulation bestimmt, daher sind sie fähig, diese massiv korrupte Kultur zu zerstören. Es heißt, wir nutzen diese mächtigen Werkzeuge, um weltliche Philosophien zu zerstören, um Barrieren niederzureißen, die gegen die Wahrheit Gottes errichtet wurden, indem wir jeden losen und rebellischen Gedanken und jeden unserer Impulse, auch in den Strukturen des Lebens, gefangen nehmen und ihn in Christus Jesus einfügen. Unsere Werkzeuge sind bereit, vorbereitet, um den Boden von jedem Hindernis zu räumen, das Böses und Lügen errichten will und sich dem Gehorsam und der Reife widersetzt. Das ist es, was der Dienst, in dem ich involviert bin, zu tun versucht. Er ist darauf ausgelegt, Menschen zu unterstützen, damit sie die Disziplinen und Praktiken aufbauen können, von denen hier in 2. Korinther die Rede ist, jeden Gedanken gefangen zu nehmen zu Christus Jesus.

Oft wird der Nebel des Lebens, von dem wir sprechen, durch persönliche Filter erzeugt, durch die ich das Leben verzerrt betrachte. Jeder von uns hat einen völlig anderen Standpunkt als die anderen, und diese Perspektive setzt sich aus der gesamten Summe unserer vergangenen Erfahrungen zusammen. Alles, was wir gehört, gelernt haben, und was wir beschlossen haben, in Bezug auf diese Erfahrungen zu tun. Und während es einige Dinge gibt, von denen wir glauben, dass wir alle die gleiche Meinung darüber haben, würde ich sagen, dass es keine zwei Menschen gibt, die denselben Filter haben, durch den sie die Erfahrungen des Lebens interpretieren, und wir sind uns unbewusst vieler Dinge, die wir über das Leben entschieden haben, wir wissen es nicht, wir sind uns dessen nicht bewusst. Wir haben einfach entschieden, dass es so ist und dass ich nichts dagegen tun kann. So sind die Dinge einfach. Doch was ich wähle und was ich über meine Realität entscheide, unterscheidet sich oft von dem, wie diejenigen, die ich angeblich liebe, das Leben interpretieren und sehen; es gibt einen Unterschied in den Wahrnehmungen zwischen ihnen.

Ich weiß, dass ich oft, wenn ich mit jemandem spreche, in einen Wettbewerb trete. Es gibt das, was ich dieser Person sage, und dann gibt es das, was ihr über das sagt, was ich sage. Dieses innere Gespräch, das wir alle führen – wie viele wissen, was ich meine? Die Leute sprechen normalerweise etwa 150 Wörter pro Minute, normalerweise, die Kariben sprechen mehr, aber der Geist ist fähig, in Begriffen von 600 bis 700 Wörtern pro Minute zu denken, so dass wir diese Lücken dort immer füllen, wir füllen sie immer mit unserem eigenen inneren Gespräch. Und was befeuert dieses innere Gespräch? Nun, darüber spricht 2. Korinther, Kapitel 10.

Es heißt: lose, rebellische Gedanken, Emotionen, Impulse, Bewertungen, Urteile, das ganze Paket, alles ist da. Und die meiste Zeit sind wir uns nicht bewusst, was wir wirklich denken. Es ist automatisch, es sollte uns nicht überraschen, dass die Schrift sagt, dass wir das Leben wie durch einen Nebel erleben, es gibt Störungen. Was ist also die Lösung? Nun, was sagt Jesus? Er sagt: „Liebe Gott und liebe deinen Nächsten“, und wenn du dann sagst, du liebst mich, sagt Jesus, aber du liebst deinen Nächsten nicht, dann bist du ein Lügner. Die Lösung, um also zu bestimmen, ob mein inneres Gespräch, meine rebellischen Gedanken, Emotionen und verschiedenen Gefühle tatsächlich unterstützen oder tatsächlich verhindern, was ich zu tun verspreche – nämlich die Menschen zu lieben – und ob dies wirklich dem entspricht, was Gott sagt, dass ich mein Leben für diejenigen hingeben soll, die ich angeblich liebe. Das heißt, ob es Konsistenz gibt zwischen dem, was ich wirklich denke, dem, was das Wort sagt, und dem, was ich in Wirklichkeit in meiner Tat der Nächstenliebe tue. In der Schrift steht, dass wir unser Leben für unseren Nächsten hingeben sollen. Das ist viel mehr, als einfach körperlich für jemanden zu sterben.

Die größere Realität für diejenigen von uns, die leben, ist, bereit zu sein, die Art und Weise zu unterbrechen, wie ich die Dinge denke, die die Schrift sowieso als verzerrt und nebelhaft bezeichnet, und in Gemeinschaft mit anderen zu leben, in Beziehung zu stehen und offen für ihre Sichtweise der Realität zu sein. Zum Beispiel, wenn ich sage, dass ich meine Frau Katie liebe, dass ich dann offen sein kann dafür, wie sie meine Liebe wahrnimmt und wie sie fühlt, wie ich sie wirklich liebe, anstatt ihr zu sagen: „Nein, du liegst falsch“, wenn das, was sie mir über ihre Wahrnehmung meiner Liebe sagt, nicht mit dem übereinstimmt, was ich angeblich für wahr halte. Darin liegt ungeheure Freiheit. Denkt mal darüber nach.

Wenn ihr jedes Mal, wenn ihr eine Person liebt, zumindest hier in eurem Kopf, so wie ihr es denkt, dann, weil ihr ihnen die Freiheit gebt, sich auszudrücken, entdeckt ihr plötzlich, dass ihr sie nicht so liebt, wie ihr denkt, oder eure Erfahrung ihrer Liebe ist nicht das, was ihr denkt, dass sie ist. Dann stellt dies eine direkte Einladung dar, dass ihr in die Realität eintretet, wie sie ist, anstatt in der Fantasie, der persönlichen Verzerrung zu verweilen, die ihr euch selbst aufgebaut habt. Und Jesus sagt, dass diese Tatsache, diese Ehrlichkeit Freiheit hervorbringt, denn dann seid ihr frei, mit dem Realen zu leben, dem, was ist, und dann innerhalb eures Engagements zu handeln, in der Realität, im Ehrlichen, im Wahren zu leben. Es gibt große Ressourcen, große Macht in dieser Haltung. Der Schlüssel ist also, verantwortungsbewusst zu leben, verantwortungsbewusst zu forschen und zu analysieren. Seid klar in Bezug auf die Vision, die eure Beziehung zu anderen beleben wird. Seid offen. Lebt in Ehrlichkeit, in Authentizität gegenüber anderen, damit sie dann glauben können, dass ihr eine Offenheit seid, dass ihr offen seid, dass auch sie euch informieren, euch unterweisen können, was eure Beziehung zu ihnen wirklich ist. Dies erfordert moralischen Mut, und es ist eine kontinuierliche Einladung, am Rande des Glaubens zu leben, denn authentische Beziehungen sind nicht kontinuierlich kontrollierbar, so dass wir immer die Kontrolle haben und sie so werden, wie wir es von diesen Beziehungen wollen.

Wie viele von euch haben bemerkt, dass das Leben im Allgemeinen nie so endet, wie wir es uns wünschen? Ich würde sagen, das ist Teil von Gottes Plan, denn dann haben wir die Gelegenheit zu entdecken, was Er wirklich für uns hat, und Jesus sagt, dass diese Realität dann im Sinne meines Engagements, andere aufrichtig zu lieben, erfahren wird. Ich würde sogar Folgendes sagen: Ich würde sagen, wenn ich aufrichtig entschlossen bin, die Realität authentisch zu leben, muss ich in Beziehung zu anderen bleiben.

Liebe Gott, liebe deinen Nächsten. Diese Realität und das Leben darin werden Freiheit hervorbringen. Während diejenigen, die du liebst und die dich lieben, dich unterweisen und sich frei fühlen, dich über ihre persönliche Wahrnehmung der Realität zu informieren, wird dir das ermöglichen, nicht kontrolliert, nicht an den Nebel und die mentalen Verzerrungen des Lebens versklavt zu sein. Klarheit im Leben entsteht durch eine unveränderliche Verpflichtung, andere zu lieben, und eine Verpflichtung, immer im Glauben zu handeln, dich ins Unbekannte dessen zu stürzen, was diese neue, interaktive Realität hervorbringen wird, und das erzeugt große Hoffnung im Leben, so dass du nicht mehr in Verzweiflung und Resignation gegenüber den Umständen leben musst.

Das ist also das, was wir in den Trainings tun, an denen wir beteiligt sind, denn wir unterstützen andere und helfen ihnen, ihre Beziehungen zu anderen zu verarbeiten, und wir sind immer in einem kontinuierlichen Gespräch mit der Leitung hier in eurer Gemeinde darüber, wie wir zusammenarbeiten können, damit diese Transformation, diese Freiheit sich hier in eurer Gemeinde in neuen und kreativen Formen entfaltet. Wenn ihr also mehr darüber wissen möchtet, wie ihr dieses authentische Leben leben könnt, werden wir demnächst im Januar ein dreitägiges Seminar haben, und diesen Donnerstag, notiert euch das für Interessierte, am 15. Dezember um 19:30 Uhr, werden wir hier in der Kirche ein Informationstreffen abhalten, falls ihr mehr darüber wissen möchtet, um etwas mehr darüber zu sprechen. Damit ihr etwas mehr über die verschiedenen Ressourcen erfahren könnt, die wir für euch bereithalten. Dieses Treffen wird auf Englisch sein, aber wir werden auch eine Übersetzung haben, falls nötig.

Und ich möchte jetzt im Gebet schließen. Danke Herr für deine Liebe, deinen Glauben, deine Treue, deine Gnade und dein Erbarmen. Und Vater, ich bitte dich, dass du einen besonderen Segen über diese Gemeinde, über ihre Leiter, die gesamte Gemeinde ausschüttest. Und Herr, führe uns, zeige uns deinen Weg. Danke Herr, in deinem Namen. Amen. Gebt dem Herrn einen Applaus. Danke.

Es ist diese Freiheit, die Gott für uns will, dass wir in dieser Authentizität leben. Lasst uns uns nicht selbst betrügen. Es ist so wichtig, Brüder, was unser Bruder hier sagt, dass es so viel gibt..... Ich stimme Chris zu, dass die größte Quelle der Probleme der Christen nicht so sehr manchmal die schreckliche Sünde, die großen Exzesse ist, sondern diese Tendenz, uns selbst zu betrügen, unsere Wahrnehmung der Dinge anderen aufzuzwingen. Diese kleinen moralischen, ethischen Fehler in ehelichen Beziehungen, mit unseren Kindern, unter Freunden, den Gemeindemitgliedern, dort geschieht oft das Entweichen des Segens Gottes. Es ist, als ob wir jetzt sofort 3 Fenster hier in diesem Heiligtum öffnen würden, egal wie warm es drinnen wäre und wenn alles sehr gut vorbereitet wäre, um uns zu wärmen, wenn Luft entweicht, wenn kalte Luft eindringt, egal wie sehr wir es wollen, es wird immer kalt sein. Oft sind wir so, wir geben Geld, wir dienen, wir tun dies, wir tun das, aber es gibt diese subtilen Lecks in unseren Beziehungen, wir unterdrücken, betrügen, kritisieren, murren, setzen uns durch, beuten andere aus, auf subtile Weise, dann ist alles, was wir tun, nichts wert, weil ein Entweichen des Drucks, des Siegels, das im christlichen Leben sein sollte, stattfindet. Diese kleinen Füchse, die den Weinberg verderben, von denen der Schreiber spricht.

Gott ruft uns: Prüft euch, prüft euch. Und wo lässt du den göttlichen Druck aus deinem Leben entweichen? In welchem Bereich der menschlichen Beziehungen lässt du zu, dass der Segen Gottes entweicht, entweicht der Segen Gottes? Ich glaube, das ist die große Grenze des Volkes Gottes; es geht nicht so sehr darum, dass wir in Zungen reden oder springen oder beten – Ehre sei Gott für diese Dinge, wir lieben sie – aber all das neutralisiert den Nutzen aller anderen Dinge, wenn es Fluchten der Gerechtigkeit in unseren Beziehungen und wahrer Liebe gibt, mit der wir andere lieben sollen. Wir sind offen für die Angriffe des Feindes und für Leid, also ruft uns Gott dazu auf, authentisch zu sein, wahrhaftig zu sein. Lebe in der Wahrheit, auch wenn es unbequem ist. Dank sei ihm für sein Wort. Amen. Gottes Herrlichkeit durch sein Wort gibt uns Freiheit. Amen. Es befreit uns, wie der Herr sagt: „Ihr werdet die Wahrheit erkennen, und die Wahrheit wird euch frei machen.“

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Predigt von Kris Kile (mit Übersetzung von Dr. Roberto Miranda) aufgenommen am 11. Dezember 2005 in der Gemeinde León de Judá (52 Min.)

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