Unsere Prioritäten

Wie heute gab es auch im Altertum viele, die den menschlichen Wert nach den Reichtümern und Besitztümern bemessen haben, die man anhäufen konnte. Paulus, der geistliche Vater und Mentor des Timotheus, rät seinem Zögling, nicht in die Fußstapfen derer zu treten, die so dachten. Der Apostel betont, dass derjenige, der das Geld zur Priorität und zum Ziel seines Lebens macht, in eine existenzielle Falle tappt; „er wird zum Sklaven seiner eigenen Begierden“. Gut erklärt es das alte Sprichwort, das besagt: „wer mehr hat, will mehr“. Es ist diese immerwährende Unzufriedenheit, verursacht durch ein maßloses Verlangen nach Geld, die viele dazu bringt, Gottes Gebote in ihrem Leben in den Hintergrund zu stellen. Doch ist es wichtig zu erwähnen, dass dieses Phänomen der „Liebe zum Geld“ nicht nur diejenigen betrifft, die sich danach verzehren, reich zu werden.

Diese Ideologie betrifft auch jene, die eine defätistische und desinteressierte Haltung einnehmen angesichts der Übel, die benachteiligte Gemeinschaften betreffen. An wohlhabenden Orten, wo Menschen mit Mitteln leben, würde man es nicht dulden, dass die Schulen für die Kinder ein Desaster sind, dass die Krankenhäuser ineffizient sind, dass die Wohnungen baufällig sind, noch dass die Umwelt verschmutzt ist. Dennoch beeinflussen dieselben Faktoren täglich die ressourcenarmen Gemeinschaften in unseren Ländern. Wenn wir ungerührt bleiben angesichts der Umweltverschmutzung, des Schulabbruchs, des Mangels an medizinischen Diensten und unangemessenem Wohnraum in den armen Stadtvierteln und Gemeinden, verewigen wir die Vorstellung, dass der menschliche Wert in „Dollar und Cents“ gemessen wird. Was für wohlhabende Menschen nicht akzeptabel ist, darf beim Armen nicht geduldet werden.

Wir, die wir Christus zu unserer Priorität gemacht haben, wissen, dass der Wert jedes Menschen unschätzbar ist, unabhängig davon, wie viel Geld er/sie auf seinem/ihrem Bankkonto hat. Am Kreuz offenbarte Christus mit seinem Opfertod den wahren Preis eines jeden unserer Leben. Jesus zahlte mit seinem Leben denselben Preis für alle. Es ist von dieser theologischen Grundlage aus, dass wir die Auswirkungen von Paulus' Botschaft an Timotheus verstehen können: „Du aber, Mensch Gottes [und Frau], fliehe all das! Jage aber nach der Gerechtigkeit, der Frömmigkeit, dem Glauben, der Liebe, der Standhaftigkeit und der Sanftmut.“ (vv.11)

Es ist wichtig zu beachten, dass es für Paulus nicht ausreicht, der Geldgier zu „entfliehen“. Für den Apostel ist es auch notwendig, eine heilende Haltung einzunehmen gegen die Ideologien, die versuchen, dem menschlichen Leben einen monetären Wert zuzuordnen. Aus diesem Grund präsentiert Paulus, trotz der wirtschaftlichen Ungleichheiten der griechisch-römischen Welt, „Gerechtigkeit, Frömmigkeit, Glauben, Liebe, Standhaftigkeit und Sanftmut“ als Gegengift zur korrupten Weltsicht bezüglich des menschlichen Lebens.

Leider werden in der modernen Welt die unerlässlichen Dienstleistungen für eine angemessene menschliche Entwicklung (Bildung, Gesundheit, Wohnen und öffentliche Sicherheit) von staatlichen Haushalten bestimmt. Das bedeutet, dass diejenigen, die über größere Mittel verfügen, bessere Dienstleistungen fordern und dafür lobbyieren können. Gottes Ruf durch Paulus, „eifrig der Gerechtigkeit nachzustreben….“, lädt uns ein, die Art und Weise herauszufordern, wie die „Welt“ dem menschlichen Leben Wert beimisst. Wenn Christus denselben Preis für alle bezahlt hat, sind wir aufgerufen, für eine gerechtere Zukunft für jeden Menschen zu kämpfen, besonders für die Armen und Ausgegrenzten der Erde, und so das grenzenlose Opfer Jesu Christi für die ganze Menschheit ehren.