Ein König Ist Uns Geboren

„Wo ist der neugeborene König der Juden?“ Diese Frage löste eine Krise im königlichen Palast und in ganz Jerusalem aus. Wichtige Persönlichkeiten kommen mit kostbaren Geschenken zum Regierungssitz, um dem „geborenen König“ zu huldigen. Die wichtigsten Berater des Herodes bestätigen, dass die Ankündigung des Sterns korrekt ist. Im Palast gab es jedoch weder eine Schwangerschaft noch eine Geburt. Ein riesiges Durcheinander! Ein göttlicher „Staatsstreich“ gegen die Königs-Dynastie in Judäa.

So groß war das Ausmaß dieses Skandals, dass Herodes die Ausrottung aller Säuglinge in der Region befahl. Von einem Engel im Traum gewarnt, fliehen Josef, Maria und das Jesuskind nach Ägypten, um das Massaker zu vermeiden. Wenn wir jedoch genau hinschauen, liegt die Ursache dieses ganzen Skandals in der Interpretation, die die Magier dem Wort „KÖNIG“ gaben. Heute müssen wir über die Bedeutung dieses Konzepts nachdenken, um nicht denselben Fehler wie die „Magier aus dem Morgenland“ zu begehen.

Für die Magier entsprach das Wort „König“ den Konzepten von „Monarchie“, „Einfluss“, „Anerkennung“, „Kronen“ und „Annehmlichkeiten“. Dies erklärt, warum die Magier das Jesuskind im Nationalpalast suchten. Erst als sie von dort weggingen und den Stern wieder sahen (Matthäus 2,10), wurde ihnen ihr semantischer Fehler bewusst. Der Stern, der die Magier auf ihrer langen Reise führte, blieb über einer Hütte stehen, wo der „König“ war, den sie so sehr suchten. Im Gegensatz zur Interpretation der Magier ist das Konzept von „König“, das Gott seinem Sohn Jesus zuschrieb, durch „Demut“, „Einfachheit“, „Marginalisierung“, „Zerbrechlichkeit“ und „Verwundbarkeit“ definiert. Dies war die semantische Transformation, der sich die Weisen stellen mussten, um die Besonderheit der Königsherrschaft Jesu zu verstehen.

Heutzutage dürfen wir nicht denselben Fehler wie die Magier machen und Jesus in den Annehmlichkeiten, dem Einfluss und dem Reichtum der Paläste unserer Welt suchen. Christus lehnte die Arroganz des Hauses Herodes ab, um in der „kleinen Hütte“ von Josef und Maria geboren zu werden. Uns ist ein König geboren, ganz göttlich und ganz menschlich, der die Armut der Krippe dem Reichtum der Monarchen vorzog. Dies ist der Skandal, den Jesus heute in unserem Leben hervorruft. Das Wort konfrontiert uns und lässt uns fragen: Wo suchen wir Christus heute?

Das so besondere Reich unseres Herrn Jesus ist eines, in dem die Kraft Gottes in unseren Schwächen und Behinderungen vollkommen wird (2. Korinther 12,9). Deshalb ist es wichtig zu bedenken, dass Christus ein König ist, der sich entscheidet, in den „Krippen“ dieser Welt geboren zu werden – jenen Orten, an die wir Menschen mit geistigen oder körperlichen Behinderungen, Waisen, Witwen, Gefangene und Besitzlose verbannt haben. So wie der Diener nicht größer ist als sein Herr, so ruft uns Gott heute dazu auf, dem Beispiel unseres „Königs“ zu folgen. Während Sie sich darauf vorbereiten, Ihr Zuhause zu verlassen, bitten Sie Gott, Ihnen die Orte in Ihrer Gemeinde zu zeigen, an denen Er geboren werden möchte. Gehen Sie heute mit der Kraft des Heiligen Geistes und seien Sie der Gesandte oder die Gesandte, der/die die skandalöse Nachricht bringt, dass wir einem König dienen, der sich entschied, in den Krippen unserer Gesellschaft geboren zu werden.

Pensamiento para el día: “Jedes Mal, wenn wir den Besitzlosen und Ausgegrenzten der Erde Aufmerksamkeit schenken, ehren wir das Beispiel unseres Herrn Jesus Christus.”