
Author
Jorge Ayllón Navarro
Zusammenfassung: Das Gedicht „Motivos del lobo“ von Rubén Darío zeigt die Bosheit des Menschen und wie der Wolf durch das Zusammenleben mit den Menschen davon erfährt. Der Wolf ist überrascht, als er den Ehrgeiz, die Macht, die Wollust, den Neid und andere Bosheiten des Menschen sieht. Der Heilige erklärte ihm, dass der Mensch „bösen Sauerteig“ aus verderbten Gärungen habe und dass die Seele des Tieres rein sei.
Es gibt ein wunderschönes Gedicht des nicaraguanischen Dichters Rubén Darío, ‚Motivos del lobo‘ (Die Motive des Wolfes). Ein Gedicht, das uns die Bosheit des Menschen zeigt, verborgen in der Tiefe seines Wesens, die Satan im Ego verschleiert und die so als etwas Natürliches durchgeht.
DIE MOTIVE DES WOLFES
Der Mann, der ein Herz aus Lilien hat, eine Seele eines Cherubs, eine himmlische Zunge, der bescheidene und sanfte Franz von Assisi, steht vor einem rauen und finsteren Tier, einem furchtbaren Untier, von Blut und Raub, mit den Rachen der Wut, den Augen des Bösen: der Wolf von Gubbio, der schreckliche Wolf, wütend, hat die Umgebung verwüstet; grausam hat er alle Herden zerstört; verschlang Lämmer, verschlang Hirten, und seine Taten des Todes und der Zerstörung sind unzählbar.
Starke, mit Eisen bewaffnete Jäger wurden zerfleischt. Die harten Reißzähne machten auch mit den tapfersten Hunden kurzen Prozess, wie mit Zicklein und Lämmern.
Franziskus ging hinaus: Den Wolf suchte er in seinem Bau. Nahe der Höhle fand er das riesige Untier, das sich, als es ihn sah, wütend auf ihn stürzte. Franziskus, mit seiner sanften Stimme, die Hand erhebend, sagte zu dem wütenden Wolf: —Friede, Bruder Wolf! Das Tier betrachtete den Mann im groben Ordensgewand; es legte seine scheue Art ab, schloss die geöffneten, aggressiven Rachen und sagte: —In Ordnung, Bruder Franziskus! Wie! —rief der Heilige aus—. Ist es dein Gesetz, von Horror und Tod zu leben? Soll das Blut, das dein teuflisches Maul vergießt, das Leid und der Schrecken, die du verbreitest, das Weinen der Bauern, der Schrei, der Schmerz so vieler Geschöpfe unseres Herrn, deinen höllischen Groll nicht Einhalt gebieten? Kommst du aus der Hölle? Hat dir etwa Luzifer oder Belial seinen ewigen Groll eingeflößt? Und der große Wolf, demütig: —Der Winter ist hart, und der Hunger ist schrecklich! Im eisigen Wald fand ich nichts zu fressen; und ich suchte das Vieh, und manchmal fraß ich Vieh und Hirten. Das Blut? Ich sah mehr als einen Jäger auf seinem Pferd, den Habicht auf der Faust tragend; oder hinter Wildschwein, Bär oder Hirsch herrennen; und mehr als einen sah ich sich mit Blut beflecken, verletzen, foltern, zum tauben Lärm der rauen Hörner, die Tiere unseres Herrn. Und es war nicht aus Hunger, dass sie jagen gingen. Franziskus antwortet: —Im Menschen existiert ein böser Sauerteig. Wenn er geboren wird, kommt er mit Sünde. Es ist traurig. Doch die einfache Seele des Tieres ist rein. Du wirst von heute an zu essen haben. Du wirst Herden und Menschen in diesem Land in Frieden lassen. Möge Gott dein wildes Wesen versüßen! —In Ordnung, Bruder Franziskus von Assisi. —Vor dem Herrn, der alles bindet und löst, streck mir im Glauben an das Versprechen die Pfote hin. Der Wolf streckte Bruder Franziskus von Assisi die Pfote hin, der ihm seinerseits die Hand reichte. Sie gingen ins Dorf. Die Leute sahen und konnten kaum glauben, was sie sahen. Hinter dem Ordensmann ging der wilde Wolf, und, den Kopf gesenkt, folgte er ihm ruhig wie ein Haushund oder wie ein Lamm.
Franziskus rief die Leute auf den Platz und predigte dort. Und sagte: —Siehe, hier ist ein gütiger Fang. Der Bruder Wolf kommt mit mir; er schwor mir, nicht mehr euer Feind zu sein und seine blutigen Angriffe nicht zu wiederholen. Ihr hingegen sollt diesem armen Geschöpf Gottes Nahrung geben. —So sei es!, antworteten alle Leute des Dorfes. Und dann, als Zeichen der Zufriedenheit, bewegte das gute Tier Kopf und Schwanz und zog mit Franziskus von Assisi ins Kloster ein.
im heiligen Asyl. Seine großen Ohren hörten die Psalmen, und seine klaren Augen wurden feucht. Er lernte tausend Anmutigkeiten und machte tausend Spiele, wenn er mit den Laienbrüdern in die Küche ging. Und wenn Franziskus sein Gebet verrichtete, leckte der Wolf die armen Sandalen. Er ging auf die Straße, zog durch die Berge, stieg ins Tal hinab, betrat die Häuser und man gab ihm etwas zu fressen. Man betrachtete ihn wie einen zahmen Windhund. Eines Tages war Franziskus abwesend. Und der süße Wolf, der sanfte und gute Wolf, der aufrechte Wolf, verschwand, kehrte in die Berge zurück, und sein Heulen und seine Wut begannen von Neuem. Wieder einmal fühlten sich Angst und Alarm unter den Nachbarn und unter den Hirten; Schrecken erfüllte die Umgebung, Mut und Waffen nützten nichts, denn das wilde Tier ließ seinem Furor niemals Einhalt, als hätte es die Feuer des Moloch und des Satan.
Als der göttliche Heilige ins Dorf zurückkehrte, suchten ihn alle mit Klagen und Weinen auf, und mit tausend Beschwerden legten sie Zeugnis ab von dem, was sie durch diesen infamen Wolf des Teufels so sehr litten und verloren.
Franziskus von Assisi wurde streng. Er ging in die Berge, um den falschen Metzgerwolf zu suchen. Und nahe seines Baues fand er das Raubtier. —Im Namen des Vaters des heiligen Universums, beschwöre ich dich —sagte er—, oh verdorbener Wolf!, dass du mir antwortest: Warum bist du zum Bösen zurückgekehrt? Antworte. Ich höre dir zu. Wie in einem dumpfen Kampf sprach das Tier, mit schäumendem Maul und tödlichem Blick: —Bruder Franziskus, komm nicht zu nah... Ich war ruhig dort im Kloster; ich ging ins Dorf hinaus, und wenn sie mir etwas gaben, war ich zufrieden und fraß zahm. Doch ich begann zu sehen, dass in allen Häusern Neid, Groll, Zorn waren, und in allen Gesichtern brannten die Glut des Hasses, der Wollust, der Schande und der Lüge. Brüder führten Krieg gegen Brüder, die Schwachen verloren, die Bösen gewannen, Männchen und Weibchen waren wie Hund und Hündin, und eines guten Tages schlugen sie alle auf mich ein. Sie sahen mich demütig, ich leckte Hände und Füße. Ich folgte deinen heiligen Gesetzen, alle Geschöpfe waren meine Brüder: die Brüder Menschen, die Brüder Ochsen, Schwestern Sterne und Brüder Würmer. Und so prügelten sie mich und jagten mich davon. Und ihr Lachen war wie kochendes Wasser, und in meinem Inneren erwachte das wilde Tier wieder, und ich fühlte mich plötzlich als böser Wolf; aber immer noch besser als diese schlechten Leute. und ich begann hier wieder zu kämpfen, mich zu verteidigen und mich zu ernähren. Wie es der Bär macht, wie das Wildschwein, die töten müssen, um zu leben. Lass mich in den Bergen, lass mich auf dem Felsen, lass mich in meiner Freiheit existieren, geh in dein Kloster, Bruder Franziskus, folge deinem Weg und deiner Heiligkeit.
Der Heilige von Assisi sagte ihm nichts. Er sah ihn mit einem tiefen Blick an und ging mit Tränen und Trostlosigkeit fort, und sprach zum ewigen Gott mit seinem Herzen. Der Wind des Waldes trug sein Gebet fort, das da lautete: Vater unser, der du bist im Himmel...
Ruben Darío, nicaraguanischer Dichter
Wie recht der Wolf doch hat, wenn er sich dem Heiligen offenbart und ihm erzählt, was er bei den Menschen sehen und erleben musste: Am Anfang behandelten ihn alle gut, gaben ihm sicher sogar das beste Futter, doch dann gaben sie ihm nur noch etwas, wenn etwas übrig war, am Ende gaben sie ihm gar nichts mehr und schickten ihn fort, in der Hoffnung, dass ein Nachbar ihm etwas geben würde, und das war’s dann. Und eines unseligen Tages traten ihn alle fort (armer naiver Wolf, der an die Aufrichtigkeit des Menschen glaubte).
Sein Aufenthalt unter den Menschen diente dem Wolf dazu, die Bosheit des Menschen zu erkennen, den Ehrgeiz, die Macht, die Wollust, den Neid – so viel Bosheit, die das arme Tier nicht kannte, und es wunderte sich, dass in den Kindern Gottes mehr der Teufel als Gott wohnte, mehr zum Bösen als zum Guten neigten (nun ja, wenn etwas übrig blieb).
Erst da verstand der Wolf, was der Heilige ihm sagen wollte, als er sagte: „Im Menschen existiert ein böser Sauerteig, doch die Seele des Tieres ist rein.“ Böser Sauerteig aus verdorbenen Gärungen, aus Hass, Groll, unkontrollierten Leidenschaften, Ehebruch, Neid, Wünschen nach Tod und Rache. Oh, wie viel Bosheit birgt dieser böse Sauerteig, der im Menschen ist.
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