Ausgewogene Männlichkeit

Die Männlichkeit Jesu war ausgewogen: Er konnte zärtlich mit Kindern und stark gegenüber Pharisäern sein. Christliche Männer sollen eine ausgewogene Männlichkeit vorleben, da die Gesellschaft Männer braucht, die in ihrer Sexualität geheilt sind.

Wahre Männlichkeit bedeutet, zärtlich und mitfühlend zu sein, ein Beschützer und Verteidiger des Lebens. Es bedeutet nicht, ein Raubtier oder Missbraucher zu sein.

Die Gesellschaft braucht gesunde und ausgewogene männliche Vorbilder, geformt durch das Wort Gottes und die Werte des Reiches. Christliche Männer haben die Verantwortung, diesen Schatz mit ihren Kindern, ihrer Kirche und ihrer Gemeinschaft zu teilen und Mentoren und geistliche Väter für diejenigen zu sein, die Orientierung und Unterstützung benötigen.

Unsere heiligen Texte, wie das leidenschaftliche Hohelied Salomos und der transformative Galaterbrief, offenbaren eine tiefe Wahrheit: Unsere tiefste Realität als Gläubige ist eine mystische Vereinigung mit Christus, die neu definiert, wer wir sind. Im Mittelpunkt dieser Vereinigung steht die Erlösung des Begehrens, wo das alte, gefallene Verlangen nach Kontrolle umgekehrt wird und wir entdecken, dass es das reine, sichere Verlangen des Geliebten nach uns ist, das unser Sein wirklich definiert.

Sexualität ist eine unglaublich mächtige und kreative Kraft, kann aber auch dämonisch und zerstörerisch werden, wenn sie destabilisiert wird. Der Teufel weiß das und greift die Sexualität einer Gesellschaft an, um alles andere zu destabilisieren.

Das theologische Konzept der Kindlichkeit dient als grundlegende Säule für das Verständnis der Beziehung zwischen Menschheit und Göttlichem. Dieses Paradigma wird durch die mütterliche Bildsprache des entwöhnten Kindes in Psalm 131,2 zutiefst artikuliert und später von Jesus in Matthäus 18,3 radikal neu interpretiert als die wesentliche Voraussetzung für den Eintritt in das Himmelreich.

Das leitende Prinzip von Epheser 5:22 ist, sich einander in Ehrfurcht vor Christus unterzuordnen. Der Apostel Paulus gibt drei Beispiele, wie dieses Prinzip in verschiedenen Lebensbereichen angewendet werden kann: die Familie, Eltern und Kinder sowie Sklaven und Herren.

Der Sprecher erörtert seine Arbeit in der lateinamerikanischen Gemeinschaft, wo er die Kirche dabei unterstützt, sichere Räume für Menschen zu schaffen, die mit tiefen und beschämenden Problemen wie Homosexualität kämpfen. Er glaubt, dass es keine homosexuelle Identität als solche gibt, sondern vielmehr Menschen, die Wunden und Sehnsüchte nach Liebe und Intimität tragen, die sie nicht verstehen.