Die Natur Selbst Spricht Von Gottes Dekreten
Dem Vorsänger. Ein Psalm Davids. — Psalmen 19:1
weil das von Gott Erkennbare unter ihnen offenbar ist, da Gott es ihnen geoffenbart hat; denn sein unsichtbares Wesen, das ist seine ewige Kraft und Gottheit, wird seit Erschaffung der Welt an den Werken durch Nachdenken wahrgenommen, so daß sie keine Entschuldigung haben. — Römer 1:19-20
Author
Dr. Roberto Miranda
Zusammenfassung: Die Natur bezeugt Gottes Willen für Sexualität und Ehe. Die Unterscheidung zwischen männlich und weiblich, die Ergänzung der Körper und die Fortpflanzung weisen auf die Verbindung von Mann und Frau hin. Obwohl es bei der Fortpflanzung Ausnahmen gibt, etwa Amöben und Mikroben, stellt Römer 1 homosexuelles Verhalten als diesem Entwurf widersprechend dar. Deshalb sollten wir anerkennen, was die Natur offenbart, statt es zu verdunkeln, um zu rechtfertigen, was Gott nicht will. Das Argument, dass Gott dieses Verhalten auch als Gericht über diejenigen gebraucht hat, die sich seinem Willen widersetzen, bleibt der nächsten Botschaft vorbehalten.
Der Apostel Paulus sagt, dass Homosexualität, weit davon entfernt, ein Menschenrecht oder ein von Gott akzeptiertes Verhalten zu sein, vielmehr die Konsequenz oder die Manifestation des Zornes Gottes über eine Menschheit oder über einen Teil der Menschen ist, die sich hartnäckig Seinem Willen widersetzt und versucht hat, zu ignorieren, was Gott genau darüber sagt, welches Verhalten Er von Männern und Frauen im sexuellen und im ehelichen Bereich wünscht.
Dann sagt uns Paulus in Römer 1,18 ff., dass es Menschen gibt, die sich hartnäckig darauf versteift haben, das zu verdunkeln und zu behindern, was Gott in der Natur selbst offenbart hat. Das erste Argument, das wir als Christen gegen homosexuelles Verhalten vorbringen müssen, ist, dass die Natur selbst klar ist hinsichtlich dessen, was Gott bezüglich des sexuellen Verhaltens der Menschen will. Mehr noch, die Tiere selbst sind klar strukturiert in Bezug auf ein Männchen oder ein Weibchen, und in der Tierwelt verhalten sich die Tiere heterosexuell, nicht homosexuell.
Die Fortpflanzung – in Ausnahmefällen wie bei Amöben und Mikroben und all diesen Dingen trifft dies nicht zu – aber bei Säugetieren und Tieren mit einer definierten Sexualität ist die Beziehung immer zwischen einem Männchen und einem Weibchen; die Natur selbst spricht darüber.
Selbst im Universum selbst gibt es so etwas wie männliche und weibliche Energien. Zum Beispiel spricht man von Sonne und Mond und schreibt sogar den Himmelskörpern eine Art männliche und weibliche Eigenschaft zu – nicht dass diese Elemente eine Sexualität hätten, aber in der gesamten Natur gibt es diese Idee einer männlichen und einer weiblichen Kraft.
Dann sagt Paulus, dass wenn die Menschen die Natur neutral betrachten würden, sie erkennen würden, dass die Natur selbst von einem Gott spricht, der klar verfügt hat, dass sexuelle Beziehungen zwischen einem Mann und einer Frau stattfinden sollen.
Tatsächlich sind in der Physiologie von Mann und Frau die Geschlechtsorgane komplementär geformt, damit sexuelle Beziehungen zwischen einem Mann und einer Frau stattfinden. Die Anatomie selbst spricht darüber, und deshalb hat die Kirche traditionell von homosexuellem Verhalten als etwas Widernatürlichem gesprochen, das heißt, als etwas, das gegen den Entwurf der Natur selbst ist.
Und deshalb spricht der Apostel Paulus davon, dass diese Männer, die sich hartnäckig dem Willen Gottes widersetzt haben, den natürlichen Gebrauch der Frau aufgegeben haben, und er sagt auch, dass sogar ihre Frauen den natürlichen Gebrauch gegen den widernatürlichen getauscht haben.
Gott hat einen Zweck, Gott hat eine Vorgabe dafür, wie Männer und Frauen ihre Sexualität gestalten sollen, und es entspricht sicherlich nicht homosexuellem Verhalten. Die erste Argumentationslinie des Apostels Paulus ist also, dass, wenn Menschen sich hartnäckig darauf versteifen, Homosexualität zu rechtfertigen, sie gegen das gehen, was in der Natur offensichtlich ist, und Paulus sagt, das ist offensichtlich. Wenn jemand das Gegenteil behauptet, versucht er, die Sonne mit einem Finger zu verdecken; er versucht, sich allen Beweisen zu widersetzen, die Gott in der natürlichen Welt verstreut hat, und deshalb sagt Paulus: Es gibt keinerlei Entschuldigung. Jeder unparteiische Beobachter, der die Art und Weise sieht, wie die Natur die sexuelle Energie verwaltet, wird zu dem Schluss kommen müssen, dass die Welt so gestaltet wurde, dass das Männchen sich mit dem Weibchen in einer sexuellen Beziehung zur Fortpflanzung zum Beispiel anderer Lebewesen – seien es Tiere, seien es Menschen – vereint.
Heute wissen wir, dass ein Mann sich nicht fortpflanzen kann, indem er sich mit einem anderen Mann vereint, und eine Frau sich nicht fortpflanzen kann, indem sie sich mit einer anderen Frau vereint, weil so die menschliche Anatomie und die menschliche und tierische Biologie gestaltet sind; und daher ist der Versuch zu argumentieren, dass die Natur das Gegenteil nahelegt, vielmehr ein Akt intellektueller Unehrlichkeit. Es ist das erste Argument, das Paulus vorbringt.
Aber dann wird er ein weiteres, noch wichtigeres Argument vorbringen, nämlich das Argument, wie Gott selbst homosexuelles Verhalten als eine Art und Weise benutzt hat, um die Menschen zu richten, die sich hartnäckig darauf versteift haben, Seine Herrlichkeit gegen eine geringere Herrlichkeit einzutauschen, und das werden wir in unserer nächsten Botschaft studieren. Der Herr segne Sie und bis zu unserer nächsten Botschaft.